Русский журнал

Материал из in.wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
800px-T64 and pencil.jpg Это незавершённая статья.
Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Русский журнал, russ.ru — детище Глеба Павловского.

В диссертации «Креативная история Русского Интернета» (2006)[править | править код]

Взято из.: Материалы:Креативная история Русского Интернета#4.3.4 Русский журнал: дискуссионный форум интеллектуальной элиты

"Своеобразное прошлое Павловского может помочь понять роль Русского журнала. Павловский начинал как политический диссидент и провел некоторое время в тюрьме за публикацию подпольного журнала. Он основал одно из первых российских частных информационных агентств Postfactum и издавал журнал Twenties Century и the World. Он стал экспертом в области политического консалтинга и заработал деньги на президентских выборах 1996 года, когда его Фонд эффективной политики (ФЭП) работал на Ельцина. В последующие годы он стал советником администрации президента и приобрел репутацию “серого кардинала” кремлевской политики. Павловский был оценен как один из самых влиятельных людей в России в различных рейтингах. В 2004 году он занял второе место в списке российских интеллектуалов (Intelros, 2004).

Павловского часто считали главным адептом идеологии интернет-провокаций. В 2000 году, в день президентских и парламентских выборов, он запустил веб-сайт, на котором публиковал результаты экзит-поллов в режиме реального времени. Его обвинили в нарушении российского законодательства, но он возразил, что публикация на веб-сервере, расположенном в США, не подпадает под российскую юрисдикцию и что, согласно российскому законодательству, Интернет не является средством массовой информации. Новостные репортажи о веб-сайте появились на всех основных телевизионных каналах, и он быстро получил огласку. В онлайн-сообществе некоторые похвалили новаторство Павловского как средство борьбы с фальсификацией результатов выборов; другие сочли это провокацией, последствия которой могут быть вредны для свободы Интернета. ФЭП создала множество веб-сайтов для и против российских политиков и использовала провокации в качестве одного из своих основных методов не только в Сети, но и в реальных действиях.

В отличие от других проектов ФЭП, Russian Journal, запущенный в день взятия Бастилии, 14 июля 1997 года, не преследовал прагматичных политических целей , а представлял себя открытым интеллектуальным дискуссионным форумом “для тех, кто хочу не только принять существующую ситуацию, но и понять ее” (Павловский, 1997a). По словам его основателя, его целью было "инициировать дискуссию в элитах" и "создать открытое пространство для публичных интеллектуальных дискуссий, необходимых для разработки стратегий развития России" (Павловский, 1997b). В своей программной статье Павловский настаивал на том, что “русский” в названии не имеет ничего общего с российским государством или “русской идеей”, а лишь отсылает к языку обсуждения. “Непосредственным аналогом российской программы на сегодняшний день является всемирная сеть Интернет”, Павловский довольно неожиданно завершил свою программу.

Между "Русским журналом" (RZh) было несколько заметных параллелей с Zhurnal.ru (ZR). RZh отразил ZR в своем названии, объединив концепции Журнала, России и Интернета, хотя и в обратном порядке. Точно так же, как ZR состоял из тонкого печатного журнала и обширного веб-сайта, RZh включал в себя печатный широкоформатный журнал под названием pushkin (по какой-то неясной причине со строчной “р” в начале) и веб-сайт russ.ru. New Yorker был взят за образец как для контента, так и для дизайна. Основными разделами были книги обзоры, политическая и культурная ситуация в России, проблемы образования и сетевой культуры. Точно так же, как ZR, RZh стремился объединить творческие силы онлайн- и офлайн-миров. Но если ЗР исходил из интернет–сообщества с его тенденцией к анархизму и неуважению к любым авторитетам, то РЖ подошел к синтезу с другой стороны - со стороны русской интеллигенции, принадлежавшей к традиционной культуре и, как правило, невежественной или априори враждебной Интернету. Первые обзоры на RZh в онлайн-СМИ (e.г. Шерман, 1997b) упоминали этот факт и были довольно двусмысленными, и Павловский искал подходящего человека, который позволил бы консолидировать онлайн- и офлайн-элиты и способствовать их совместному влиянию. Хотя в то время у него было довольно смутное представление о том, что такое Интернет на самом деле (Кузнецов, 2004), его визионерская программа придавала большое значение восприятию интернет-культуры как важного элемента этой новой культурной конфигурации.

Сетевая культура (Net-kultura) под редакцией Горного была опубликована в обоих изданиях — pushkin (печатный) и на веб-сайте РЖ. В "Пушкине", который выходил каждые две недели, он занимал восемь полных страниц, то есть четверть всего журнала, и имел другой цвет фона, являясь своего рода журналом в журнале. Редактору было предоставлено карт-бланш в выборе тем и авторов, потому что никто, включая Павловского в качестве главного редактора, не чувствовал себя уверенно в вопросах Интернета. Свобода была захватывающей, но у нее была и отрицательная сторона: в отличие от других разделов журнала, статьи о сетевой культуре даже не вычитывались, поэтому случались опечатки.

Имея в своем распоряжении значительную сумму денег или неясного происхождения, Русскому журналу удалось привлечь лучшие интеллектуальные силы, и постепенно он стал одним из самых популярных журналов в российской сети. Однако, хотя интеллектуалы в конце концов вышли в интернет и несколько "сетевых людей" получили признание в офлайне, в целом сетевая культура оставалась довольно маргинальной темой. Хотя статистика серверов и опросы печатных журналов показали высокую популярность сетевой культуры, публикаций о “религии интернета”, киборгах и "Голые девушки в передвижных гробах", дебаты о сетературе, тематические исследования онлайн-политических провокаций и проекты виртуального государства без централизованного правительства часто выглядели несколько странно в контексте журнала. Отредактированный том "Интернет и киберкультура в России" (Горный, 2000b), в который вошли статьи о различных аспектах российской сетевой культуры, собирался быть изданным в виде книги издательством Russian journal. Однако она не получила никакого финансирование: говорят, что Павловский решил, что “это будет интересно только сетевому сообществу (тусовке)”. Сетевая культурная саморефлексия перестала быть интересной в более широком культурном контексте. После ухода Горного из "Русского журнала" в апреле 2000 года Роман Лейбов стал редактором "Сетевой культуры". Он сместил фокус с теоретического обсуждения сетевых проблем на свободную игру с жанровыми формами. Сетевая культура пережила большинство публикаций об Интернете, и она была закрыта только в 2004 году во время структурной трансформации Russian Journal."

В проекте «Расцвет российских СМИ» (2018)[править | править код]

Источник (2018): "В свет выходит «Русский журнал»

Это одно из первых сетевых СМИ в стране под руководством Глеба Павловского.

Поначалу он занимался републикацией некоторых статей из бумажного журнала «Пушкин».

«В ‘Русском журнале’ публикуются эссе и статьи русских и зарубежных авторов о самоопределении России, об актуальных событиях общественной и культурной жизни, — отмечают в те дни «Московские новости». — Частью журнала являются «Антологии» — сетевые версии крупных печатных изданий. Некоторые рубрики Русского журнала обновляются ежедневно, цикл полной смены текстов равен двум неделям. «Пушкин» посвящен русской культурной жизни. Первые его номера объемом 60 полос будут выходить ежемесячно, впоследствии — два раза в мес.».[note]Без подписи. «Неделя». «Московские новости», 30 сентября 1997.[/note]

В редакторской статье Глеб Павловский и Марат Гельман объясняют выход «Пушкина» (слоган — «тонкий журнал/читающим по-русски»). «Издание этого журнала мы предпринимаем в конце странного для России периода: последнее десятилетие ‘густым частоколом дат’ отметило сразу несколько исторических крушений, — отмечают они. — Поверх событий временных и полуслучайных, псевдоизобилия, скорости потребления информации и отправки ее в утиль в нашем сознании и культурных привычках произошел поистине эпохальный сдвиг: захлебнувшись массой неосмысленных подробностей, повседневность исторгла из привычного обихода КНИГУ, лишив смысла и содержания саму процедуру ЧТЕНИЯ. Наш прежний общий опыт выживания в узком зазоре между уничтожаемостью и разрешенностью — лишь ностальгические припоминания ДРУГОЙ, ушедшей, реальности. Проследить эту ‘органику деформаций’, цензурировать ментальные, языковые и поведенческие клише, сгущения и пустоты, нащупать контуры обрыва и возможности восстановления среды и нормы: через разговор о книгах и дальше — к проблемной дискуссии, научному досье, анализу совокупности идей и образов в культуре современной России. Вот материал, с которым работает ‘Пушкин’. ‘Пушкин’ — УНИВЕРСАЛЬНАЯ СИСТЕМА: вросшие друг в друга журнал и газета, вариант-инверсия регулярного обозрения КНИЖНОГО МИРА, эссе, рецензий, рекомендаций и одновременно журнал-дайджест перепечаток, переводов».[note]Павловский, Глеб; Гельман, Марат. «Слово о ‘Пушкине'». «Пушкин», 1 октября 1997.[/note]

О журнале той осенью пишет поэт Лев Рубинштейн. «В те времена, когда мечталось легко и бескорыстно, когда мечтания не раполагали ни к какому буквально действию, я тоже мечтал о журнале с названием — не ‘Пушкин’, но близко — ‘Евгений Онегин’. И вот, пожалуйста, — отмечает он в рецензии в журнале «Итоги». — ‘Название слишком ко многому обязывает’, — скажет охранительно настроенный критик и будет в чем-то прав. ‘Пушкин’ и правда обязывает. И обязывает он прежде всего к легкости и неангажированности, к ясности и адекватности. Издание, носящее столь ‘веселое имя’, и само обязано быть веселым. Не развязным, не (не выношу это слово) стебным, а именно что веселым. Вступительное ‘Слово о Пушкине’ (то есть как бы Пушкинская речь), подписанное редактором Глебом Павловским и соредактором Маратом Гельманом, особой веселости не демонстрирует, а демонстрирует, напротив, не самое продуктивное сочетание невнятности с манерностью. Из двух знаменитых сестер на месте оказалась лишь краткость, что уже похвально. Впрочем, лимит лаконизма у главного редактора на этом исчерпался вполне, и в конце номера его прорвало публикацией длиннющей переписки с неким Сергеем Чернышевым. Неуклюжая многозначительность, явленная уже в названии (‘К возобновлению русского’), распространяется на всю публикацию».[note]Рубинштейн, Лев. «На рождение ‘Пушкина'». «Итоги», 3 ноября 1997.[/note]

«‘Русский журнал’ – дитя дефолта, ребенок, родства не помнящий, – журнала ‘Пушкин’, – писала о журнале работавшая заместителем главного редактора Елена Пенская. – Но ‘Пушкин’ тоже возник не в одночасье, а как-то дурил и морочил голову, пока, пусть и на короткий срок, не стал тем, чем он стал. Отцы-основатели – Глеб Павловский, Марат Гельман, Сергей Чернышев – не сразу нащупали верную дорогу и одно время всерьез обсуждали журнал ‘Идиот’, со всей необходимой атрибутикой, автономной редакцией и главредом-идеологом Игорем Яркевичем, подконтрольным Марату Гельману. Уж и номер был собран. Но ‘идиотизма’ показалось мало. Да и во взглядах не сошлись. ‘Пушкин’ на время устроил всех, правда, тихо, но норовисто сбрасывал очередного шеф-редактора. Среди зачинателей ‘Пушкина’ – Игорь Захаров и Ирина Богат (ныне владельцы издательства ‘Захаров’ (Соломон Волков о Бродском, что-то о Пугачевой и демистификация национального кумира Д. С. Лихачева) просуществовали пару недель. Затем семейная пара исчезла, справедливо предпочтя синицу в кулаке (издательство) сомнительному журавлю в небе (журналу Павловского)».[note]Пенская, Елена. «История ‘Русского журнала’». «Новый мир», http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2018_10/Content/Publication6_7029/Default.aspx[/note]

Рассказывая о первом номере журнала «Пушкин», «Независимая газета» упоминает редакционную статью, написанную Глебом Павловским и Маратом Гельманом. «Пожаловавшись, что с наступлением свободы печати из обихода исчезла книга, Павловский и Гельман тем не менее не отчаиваются, — отмечает издание. — Им кажется, что ‘бескнижье идет к концу’. На этом предчувствии поворота и задуман журнал: ‘сквозь чтение книг дальше — к подробностям и фактуре идей современной России’. Издание делится на несколько рубрик: ‘Лирика власти’, ‘Опыт’, ‘Интеллектуальные путешествия’, ‘Вопрос времени’, ‘Подоплека'».[note]Шумахер, Юрий. «Новые издания. Слово о ‘Пушкине'». «Независимая газета», 15 октября 1997.[/note]

Читать историю журнала подробнее: http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2018_10/Content/Publication6_7029/Default.aspx ".