Резистентность этнической системы: различия между версиями
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Резистентность этнической системы<ref>Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. ''Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.''. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений</ref>''' - ее способность сопротивляться внешним воздействиям: вторжениям иноземцев, разлагающему действию антисистем, экологическим катастрофам и т.д. | + | '''Резистентность этнической системы<ref>Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. ''Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.''. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений</ref>''' - ее способность сопротивляться внешним воздействиям: вторжениям иноземцев, разлагающему действию антисистем, экологическим катастрофам и т.д. Резистентность [[Этническая система|этнической системы]] зависит в первую очередь от уровня ее [[Уровень пассионарного напряжения|пассионарного напряжения]], который определяет способность системы энергично реагировать на воздействия извне, эффективно перестраивать внутреннюю структура в зависимости от условий окружения. При потере пассионарности (в [[Фаза обскурации|фазе обскурации]]) система делается крайне уязвимой, неспособной к активному сопротивлению (как поздний Рим, захваченный вандалами, или Константинополь эпохи обскурации, взятый крестоносцами в 1204 году). В [[Фаза подъёма|фазе пассионарного подъема]] система отличается, наоборот, повышенной резистентностью: так, христианские общины в Римской империи, несмотря на все гонения, не только не исчезли, но и образовали впоследствии целый [[суперэтнос]]. |
| − | Однако пассионарность - отнюдь не единственный фактор, определяющий | + | Однако пассионарность - отнюдь не единственный фактор, определяющий резистентность этнической системы. Не менее важна его внутренняя монолитность, то есть наличие единой, ненарушенной этнической традиции. При расколе этнического поля энергия этноса гасится во внутренних конфликтах, а потеря единой ментальности делает возможным проникновение [[Антисистема|антисистемных учений]], которые представляют смертельную опасность, так как действуют подобно раковой опухоли. Все это особенно характерно для фазы надлома. Так было во времена развала Арабского халифата в X в., в Китае в эпоху Войны царств (IV в. до н.э.). |
| − | В целом можно констатировать, что наиболее резистентен монолитный, пассионарно напряженный (однако не до степени пассионарного перегрева) этнос с сильным централизованным руководством в виде правящего субэтноса. Таки этносы встречаются в фазах подъема, акматической и инерционной фазах. Наиболее уязвимы этносы, расколотые внутренними конфликтами и противоречиями, а также ослабленные энергетически (примеры этого дают нам фазы надлома и обскурации). Низкой резистентностью обладают персистенты, полностью утратившие пассионарность. | + | |
| + | В целом можно констатировать, что наиболее резистентен монолитный, пассионарно напряженный (однако не до степени [[Перегрев пассионарный|пассионарного перегрева]]) этнос с сильным централизованным руководством в виде [[Правящий субэтнос|правящего субэтноса]]. Таки этносы встречаются в фазах подъема, [[Фаза акматическая|акматической]] и [[Инерционная фаза|инерционной фазах]]. Наиболее уязвимы этносы, расколотые внутренними конфликтами и противоречиями, а также ослабленные энергетически (примеры этого дают нам [[Фаза надлома|фазы надлома]] и [[Фаза обскурации|обскурации]]). Низкой резистентностью обладают [[Персистенты (в теории этногенеза)|персистенты]], полностью утратившие [[пассионарность]]. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
[[Категория:Термины пассионарной теории этногенеза]] | [[Категория:Термины пассионарной теории этногенеза]] | ||
Текущая версия от 06:02, 8 сентября 2023
Резистентность этнической системы[1] - ее способность сопротивляться внешним воздействиям: вторжениям иноземцев, разлагающему действию антисистем, экологическим катастрофам и т.д. Резистентность этнической системы зависит в первую очередь от уровня ее пассионарного напряжения, который определяет способность системы энергично реагировать на воздействия извне, эффективно перестраивать внутреннюю структура в зависимости от условий окружения. При потере пассионарности (в фазе обскурации) система делается крайне уязвимой, неспособной к активному сопротивлению (как поздний Рим, захваченный вандалами, или Константинополь эпохи обскурации, взятый крестоносцами в 1204 году). В фазе пассионарного подъема система отличается, наоборот, повышенной резистентностью: так, христианские общины в Римской империи, несмотря на все гонения, не только не исчезли, но и образовали впоследствии целый суперэтнос.
Однако пассионарность - отнюдь не единственный фактор, определяющий резистентность этнической системы. Не менее важна его внутренняя монолитность, то есть наличие единой, ненарушенной этнической традиции. При расколе этнического поля энергия этноса гасится во внутренних конфликтах, а потеря единой ментальности делает возможным проникновение антисистемных учений, которые представляют смертельную опасность, так как действуют подобно раковой опухоли. Все это особенно характерно для фазы надлома. Так было во времена развала Арабского халифата в X в., в Китае в эпоху Войны царств (IV в. до н.э.).
В целом можно констатировать, что наиболее резистентен монолитный, пассионарно напряженный (однако не до степени пассионарного перегрева) этнос с сильным централизованным руководством в виде правящего субэтноса. Таки этносы встречаются в фазах подъема, акматической и инерционной фазах. Наиболее уязвимы этносы, расколотые внутренними конфликтами и противоречиями, а также ослабленные энергетически (примеры этого дают нам фазы надлома и обскурации). Низкой резистентностью обладают персистенты, полностью утратившие пассионарность.
Примечания[править | править код]
- ↑ Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений