Фаза надлома

Материал из in.wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фаза надлома[1] - фаза резкого снижения пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающегося расколом этнического поля, ростом числа субпассионариев, острыми конфликтами внутри этнической системы. Все это приводит к существенному снижению резистентности системы в целом и повышению вероятности ее распада и гибели в результате смещения (негативного этнического контакта и действия антисистем).

Так, тяжело проходила фаза надлома в арабо-мусульманском суперэтносе, где власть в 945 г. захватил Ахмед Буид - вождь этноса дейлемитов, возникли антисистемы (карматы) и Арабский халифат распался. Кризисной фазой явился надлом и для других известных нам суперэтносов: в Риме это период гражданских войн 100-30 гг. до н.э. и восстаний Спартака и Катилины; в Византии - иконоборчество (типичный пример раскола единой ментальности) и антисистема павликиан (630-843 гг. н.э.).

В Древнем Китае фаза надлома - эпоха семи Воюющих царств (IV в. до н.э.), а в средневековом Китая аналогичная фаза наступила после низвержения империи Тан (907 г. н.э.) с началом периода, известного как время пяти династий и десяти царств.

В Западноевропейском суперэтносе надлом связан прежде всего с Реформацией и Контрреформацией, расколовшими Западный мир на две части - протестантскую и католическую. Рост числа субпассионариев позволял кондотьерам создавать целые армии, что привело к огромным жертвам среди населения. Надлом продолжался до XVII в., когда начался переход в инерционную фазу.

В России надлом начался в XIX в. - ярчайшим его проявлением стали кровавые катаклизмы начала XX в. (в особенности гражданская война). Таким образом, можно констатировать, что надлом - очень характерный этап в любом этногенезе, наступающий приблизительно через 600 лет после его начала. Его можно рассматривать как возрастную болезнь этнической системы.

Примечания[править | править код]

  1. Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений