Церковь Рождества Христова в Ямкино
Сведения о храме[править | править код]
Церковь Рождества Христова в Ямкино - однокупольная церковь в стиле классицизма с трапезной и колокольней.
Адрес[править | править код]
Московская обл., Ногинский район, с. Ямкино, ул. Московская.
Проезд:
а/в Ногинск, авт. 24 до ост. "Ямкино-2";
м. "Щелковская", авт. 320 до ост. "Кресты", далее авт. 25 до ост. "Ямкино-2".
Статус[править | править код]
Действующий.
Основные сведения[править | править код]
- Наименование храма среди верующих
Христорождественская церковь; Рождественская церковь
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Русская Православная Церковь, Московская епархия (областная), Богородское благочиние
- Информация о религиозной общине
Прихожанами храма Рождества Христова в Ямкино, согласно упомянутой ведомости за 1846 г., являлись жители села Ямкино, деревень Соколово и Починки * помещика корнета Николая Ивановича Иохемзина, а также деревень Молзино и Жилино, принадлежавших князьям Долгоруким. Помещики в данных своих владениях не проживали. На данный год общее число дворов, приписанных к Ямкинской церкви - 144, число душ мужского пола - 693 , женского пола - 775.
В настоящее время число прихожан постоянно растет. При церкви действует воскресная школа «Рождество».
Прихожане Троицкой церкви в социальной сети ВКонтакте
Исторические сведения[править | править код]
- Даты постройки, архитектор
В церковной ведомости за 1846 год говорится, что каменный храм с колокольней был построен в Ямкино в 1826 году, тщанием священника и прихожан. Стоял он на новом месте и освящён был также во имя Рождества Христова. Имя архитектора источники не упоминают.
В 1867 г. на средства церковного старосты Антипы Куприянова холодный каменный храм утеплили. Была сделана духовая печь.
В 1892 г., попечением благотворителя - московского купца Ф. Н. Самойлова, церковь была увеличена за счёт пристройки двух, более обширных, приделов и нового трапезного храма между ними. Проект принадлежал епархиальному архитектору С.В. Крыгину. "Основной объём и колокольня сохранили черты стиля ампир, трапезная типична для периода эклектики. Колокольня трёхъярусная, с открытыми звонами, завершена шпилем. В 1894 г. трапезная была расписана иконописцем Н.П. Денисовым, орнаменты в простенках выполнены А.М. Коротаевым." (Богородские святыни. Ногинск. 1992. С. 53.). Во вновь построенных приделах были установлены новые иконостасы работы мастера В.А. Астафьева. Также была возобновлена утварь главного и трапезного храмов, приобретены два новых паникадила и вновь сделана духовая печь для всего храма. В 1894 г. на средства Ф.Н. Самойлова в Ямкино было построено новое, обширное каменное здание земского училища.
Новая церковь имела три престола: главный Рождества Христова - холодный, а Казанской Божией Матери и Великомученицы Параскевы - тёплые.
- Прочие исторические сведения
• Церковное место с деревянной церковью
Первое упоминание о существовании храма в этом месте относится к 1628 году. Данная дата связана со временем активной деятельности Патриарха Филарета (ок. 1560-1633), отца первого царя из династии Романовых Михаила (1596-1645). После окончания Смутного времени по предложению Патриарха Филарета была произведена всеобщая поземельная перепись государства. Также были учреждены патриаршие приказы. В документе того времени сообщается, что с храма Рождества Христова, "что на Ямкине озере" взимались: "кормовая гривна, десятильничьих и заезда гривна".
По писцовым книгам приказа Большого Дворца 1631-1633 годов при церкви в Ямкино был дом священника и просвирницы. В приходе было 55 дворов, 5 дворов бобылей. Пахотной церковной земли 8 четвертей в поле, сена церковного 30 копен. В 1680 году при церкви служил священник Никифор Анциферов, а в 1703 священник Тихон Никифоров. Сельская жизнь в те годы протекала, вероятно, равномерно и однообразно, так как за 70 лет с 1633 по 1703 год количество дворов и церковной земли в Ямкино почти не изменилось.
В 1719 году в результате пожара церковь в Ямкино сгорела. Комиссия Священного Синода нашла в этом вину священника Тихона Никифорова, и он был отстранён. А настоятелем был назначен рукоположенный в священника брат о. Тихона Никифор, ранее служивший в этом храме диаконом. 7 мая 1720 года Священный Синод в ответ на челобитную от 20 апреля того же года разрешил вместо сгоревшей построить новую церковь «на прежнем церковном месте у озера».
В период Отечественной войны 1812 года один из боёв проходил недалеко от Ямкино. На это указывает тот факт, что спустя 150 лет из Ямкинского озера были извлечены чужеземные ружья, а в земле найдена пушка и несколько ядер. Предание говорит, что французы оскверняли храм в Ямкино, ставили в него лошадей.
К 20-м годам XIX века возникла необходимость в построении в Ямкино новой, более вместительной церкви, так как возрастала численность прихожан. В прошении священника Герасима, написанного им в сентябре 1824 года на имя архиепископа Московского и Коломенского Филарета:"...но как место то оказалось неудобно к построению на нём каменной церкви, по причине слизкости земли, и построена каменная церковь на особом, возвышенном, ничем не застроенном месте, в поле, от чего наши священно-церковнослужителей дома находятся в отдалённости от каменной церкви, в которой уже освящены два придельные престола и в коих большей частью совершается служба". О.Герасим просил разрешения поменять земельные участки для построения домов для клира поближе к новой церкви, что было исполнено.
В 1826 году старая деревянная церковь в Ямкино была переименована и освящена во имя Всех Святых, что следует из метрики № 262 за 1887 год: "Московской губернии Богородского уезда в селе Ямкине церковь во имя Всех Святых до 1826 года именовалась Христорождественскою и была приходскою, а с 1826 года по построении каменной Христорождественской церкви переименована во Всех Святых и оставлена кладбищенскою приписною к Христорождественской". Среди предметов и утвари церкви Всех Святых, описанных в метрике, примечательны: Евангелие Московской печати в металлическом окладе чеканной работы 1701 г., дарохранительница на престоле из листовой меди с вызолоченными изображениями херувимов и серафимов - нач. XVIII в., хоругви и паникадила XVIII в. Большинство икон Всехсвятского храма были XVII века.
После возведения нового храма богослужения в деревянной церкви Всех Святых совершались, как правило, в понедельник на Пасху, в родительскую субботу накануне Троицына дня и в праздник Всех Святых.
Во второй половине 20-х годов в Богородске действовал Институт краеведения, который занимался изучением истории нашего края. В 1928 году один из сотрудников института после поездки в село Ямкино писал: "Обследование старого деревянного храма заняло сравнительно порядочно времени. Более подробный осмотр показал, что нижняя часть старого храма рублена гораздо раньше , чем завершён верх. Внешняя обработка храма Екатерининской эпохи. В храме большое собрание икон разных эпох и, видимо, из разных церквей. На стенах развешан ряд царских дверей и других частей иконостаса, которые представляют ценное собрание. Работы большей частью XVII и XVIII веков. Есть довольно любопытные памятники резьбы. Очень интересна дарохранительница, кованная из железа и по своему исполнению близкая к ювелирным работам 18-го века.
В подклети этого храма установился обычай хоронить некрещённых детей. Несмотря на борьбу против этого обычая, делаются попытки и в настоящее время. Со старым храмом связано несколько легенд. Вот одна из современных: "будто купол храма берут в Московский музей". Эта молва была настолько упорна, что кто-то обращался за разъяснением в правление Исторического музея. Купол действительно очень искусно сделан из дерева...".
В последующие 30-е годы деревянную церковь в Ямкино постигла судьба многих церквей России в те годы. В соответствии с указаниями Московского областного отдела народного образования деревянный храм был перестроен и в дальнейшем использовался как сельский клуб. Просуществовал он до 1963 г. Деревянный храм постройки начала 18-го века ручной разборке не поддавался и, зацепив за брёвна, его растащили тракторами. Говорят, храм был без единого гвоздя.
Недалеко от существующего ныне храма, на берегу некогда большого озера сперва был поставлен памятный деревянный крест, а затем устроена кирпичная часовня-столб. На этом месте находился старый деревянный храм Рождества Христова. На месте бывшего храма в праздник Всех Святых служатся водосвятные молебны.
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
После октябрьского переворота 1917 года для церкви наступили тяжёлые времена. Храм Рождества Христова в с.Ямкино был зарегистрирован советской властью в 1919 году.
В начале 20-х годов, по решению советской власти, в целях борьбы с религией, церковное имущество, как движимое, так и недвижимое, описывалось и обращалось в фонд государства, т.е. фактически становилось государственной собственностью. Приходская община вынуждена была как бы брать это имущество в аренду у государства. В 1924 г. была произведена опись церквей и церковного имущества в Ямкино.
В 1941 году, в начале войны, в Храме сделали склад завода грампластинок. Позднее, после войны помещение церкви использовалось под совхозный склад зерна. В последующие годы он пустовал и разрушался.
В декабре 1990 года при содействии прихожан и сельского совета Храм Рождества Христова в Ямкино был открыт вновь, и в нём начали совершаться богослужения.
Сведения о захоронениях при храме[править | править код]
• На юго-восточной стороне алтаря погребен священник Михаил Архангельский, который был настоятелем в Ямкино 40 лет и 5 месяцев,
вплоть до своей смерти 4 декабря 1906 года. В связи о его кончиной Московские церковные ведомости тогда писали: "4 декабря скончался от воспаления лёгких на 67 году своей жизни скромный труженик на ниве Христовой - священник Христорождественской церкви с. Ямкино Богородского уезда о. Михаил Архангельский. Покойный был любим своими прихожанами. Ещё недавно, 15 августа сего года, прихожане торжественно справляли 40-летний юбилей священнической деятельности своего пастыря. Однако хронический плеврит и четвертое воспаление лёгких подточили здоровье о. Михаила. И не стало вечно хлопотливого, неутомимого, незлобивого и добрейшего отца Михаила. Сорок лет служения были временем постоянных трудовых забот о храме и пасомых. Храм не раз при нём благоукрашался внутри и снаружи".
Место для захоронения было указано самим священником еще при жизни. Памятник на могиле о. Михаила сохранился по сей день.
• Невдалеке от могилы о. Михаила имеется несколько каменных надгробий. На одном из них сохранилась малоразборчивая надпись: "КУПРИЯНОВОЙ". Видимо, многие из семейства церковных старост Куприяновых обрели свой вечный покой возле этого - храма.
Многие местные фабриканты оказывали благотворительную помощь храму в Ямкино. Из наиболее выдающихся из них были молзинские купцы Антип Куприянович и Иван Антипович Куприяновы.
В 1815 или, по другому источнику в 1813 году, богородским купцом К.Я. Куприяновым было основано в Молзино ткацкое предприятие. Работало на нём около 300 рабочих, из них местных жителей - 183 человека и из других губерний - 115 человек. По описанию второй половины 70-х годов XIX века в деревне Молзино на Антнпа Куприяновича Куприянова работало 26 "фабричек", принадлежавших 18 владельцам и производивших полушерстяные изделия.
• Слева от центрального входа в каменный храм Рождества Христова имеется гранитное надгробие, принадлежащее отцу московского купца Фёдора Никитовича Самойлова - Никите Самойловичу Самойлову (1791-1837). Единственное сохранившееся гранитное надгробие на месте старого кладбища, которое было возле деревянного храма, принадлежит матери Самойлова - Ирине Ивановне Самойловой, урождённой Замгиной (1796-1818). С 70-х годов XIX века уроженец Ямкино Ф. Н. Самойлов начал принимать активное участие в благотворительности ямкинскому приходу.
Расписание работы, календарь церковных мероприятий[править | править код]
Храм открыт ежедневно с 9.00 до 17.00.
Расписание богослужений на официальном сайте храма
Люди[править | править код]
- Священники храма
Настоятель: протоиерей Александр Иванович Ладик, 1966 г.р.
Священнослужители:
священник Александр Сергеевич Лупанов, 1981 г.р.
Бывшие
• Священник Иван Петрович Отрогов - в 1930-1931 годах настоятель храма в Ямкино. Он родился 20.08.1884 г. в Западной области, Селижаровский район, деревня Воржено. В 1900-1906 годах был послушником в Николо-Столбенской пустыни Тверской губернии, с 1910 г. состоял на военной службе , до 1916 г. был писцом Калязинского полицейского управления, до революции 1917 г. служил урядником. С 1928 г. отец Иоанн служил священником в храме села Никольского Московской области, а в 1930 г. был переведён в Ямкино. Отец Иоанн был арестован 27.02.1931 г., при аресте у него были отобраны конспекты проповедей, которые были пришиты к делу. На момент ареста отец Иоанн имел 4-х детей в возрасте от 4-х до 17-ти лет. С 27.02.1931 г. до 04.06.1931 г. он содержался в Бутырской тюрьме. 10.05.1931 г. священник Иван Петрович Отрогов был осуждён по ст.58 п.10-11 УК РСФСР за "участие в антисоветской группировке церковников" к высшей мере наказания. Место захоронения - Ваганьковское кладбище. Реабилитирован 25.02. 1990 г.
• Священник Николай Дмитриевич Покровский - вероятно, последний священник перед закрытием храма в Ямкино в конце 30-х годов. Он родился 14.08.1890 г. в селе Архангельском Волоколамского уезда Московской губернии в семье диакона, в 1912 г. закончил Вифанскую духовную семинарию. Отец Николай был арестован 27.11. 1937 г. в селе Ямкико, 01.12.1937 г. тройкой при УНКВД СССР за "контрреволюционную деятельность" приговорён к высшей мере наказания. Приговор приведён в исполнение 10.12. 1937 г. на Бутовском полигоне. Реабелитирован 28.07.1989г.
Контактная информация[править | править код]
Тел.: (49651) 2-70-44;
эл. почта: [email protected]