Храм Воздвижения Честного Креста Господня в Дарне
Сведения о храме[править | править код]
Огромный краснокирпичный красавец-храм вознесся на холме при въезде в с. Дарна Истринского района, венчая собой живописную долину, вдалеке от которой видны золотые купола храмов Новоиерусалимского монастыря.
Главный престол Крестовоздвиженский, боковые приделы Никольский (правый) и Михаила Клопского (левый) (не освящены).
Адрес[править | править код]
145591, Московская область, Истринский район, село Дарна.
Проезд:
- от Москвы до Истры электропоездом с Рижского вокзала до станции Истра (см. расписание электричек). На автобусе №372 из Москвы от метро Тушино до станции Истра (см. расписание автобусов).
- от Истры до Дарны на автобусе 30к, 39, 319 до ост. "Дарна"
Статус[править | править код]
Действующий.
Основные сведения[править | править код]
- Наименование храма среди верующих
Крестовоздвиженский храм; Храм Крестовоздвижения; Воздвиженская церковь.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Русская Православная Церковь, Московская епархия (областная), Истринское благочиние.
Исторические сведения[править | править код]
- Даты постройки, архитектор
Подготовка к возведению нового каменного храма началась основательно: с устройства своего церковного кирпичного завода. Одновременно шел сбор средств, завозился камень, известь, материал для лесов и подмостьев. Руководил этой подготовкой священник Лазарь Гниловский. В 1895 г. был построен большой трехпрестольный храм (пределы Крестовоздвижения , свт. Николая Чудотворца, Вознесения Господня) во имя Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня. Проект церкви безвозмездно был выполнен архитектором С.В. Шервудом.
Сергей Влади́мирович Ше́рвуд (1 мая 1858, Москва — 17 августа 1899, Москва) — русский архитектор, строитель храмов в Подмосковье и особняков в центре Москвы, представитель творческой династии Шервудов. Старший сын художника, архитектора и скульптора, одного из главных идеологов русского стиля в архитектуре Владимира Иосифовича (Осиповича) Шервуда. Помогал отцу. В своих церковных постройках придерживался «неорусской» стилистической ориентации (соборный Казанский храм Шамординского Свято-Амвросиевского монастыря Калужской губернии, 1895—1901), в проектах же частных особняков свободно варьировал различные декоративно-тектонические формулы (необарочный особняк на Пятницкой улице в Москве; известен также под обиходным названием «Дом со львами на Пятницкой»).
Здание храма построено из красного кирпича с включением элементов белого камня. Изюминкой храма являются величественные купола и шатровое завершение колокольни.
- Прочие исторические сведения какие найдутся, в том числе отдельным разделом
Село Дарна имеет многовековую историю. Известно, что еще в XV в. оно принадлежало роду Пушкиных, позже ее владельцами были бояре Полевы, Шаховские, Стрешневы, Чаадаевы. В 1658 г. Дарну купил Патриарх Московский и Всея Руси Никон, приписавший село к Новоиерусалимскому монастырю. В 1686 г. здесь была построена деревянная церковь во имя Воздвижения Честнаго Креста Господня. Деревянная церковь просуществовала около ста лет. Неизвестно, что с ней случилось: пришла ли в негодность из-за ветхости, либо сгорела. Следующие архивные данные датируются уже XIX веком. Тогда в селе Воздвиженском стояла деревянная церковь Петра и Павла, видимо, построенная на месте бывшей Воздвиженской церкви примерно в конце XVIII века. В ночь с 25 на 26 марта 1893 г. во время Великого поста однопрестольная деревянная Петропавловская церковь сгорела. Во всепокорнейшем прошении в Московскую митрополию прихожане и притч обратились за разрешением построить временный храм вместо сгоревшего, на что получили утешительный ответ. Временный храм (пристройка к церковно-приходской школе) был построен в том же году. Большое содействие оказала землевладелица Анна Сергеевна Цурикова.
До 1917 года в архитектурный ансамбль входили: Крестовоздвиженская церковь (1895 г.), церковно-приходская школа (1890 г.), церковь Петра и Павла (деревянная 1893 г.), церковная ограда с воротами и калитками (1912 г.), дома церковнослужителей (конец XIX в.), церковный кирпичный завод (конец XIX в.).
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
После революции здание храма было разграблено, в 1930-х годах церковь закрыли, церковное помещение использовали в качестве тракторной мастерской и кузни, а затем превратили в склад минеральных удобрений. Не обошли стороной и суровые события Великой Отечественной: немецкие снаряды попали в колокольню и полностью разрушили ее.
В 1991 г. храм был передан Церкви, настоятелем храма стал только что рукоположенный священник Константин Волков. С этого момента началось восстановление разрушенного храма. И менее чем за 10 нелегких лет из руин он превратился в великолепное церковное сооружение, достояние Истринского края.
В декабре 2001 г. Викарий Московской Епархии, Архиепископ Можайский Григорий совершил чин Великого Освящения храма. До 2010 года была произведена полная реставрация здания, затем, по 2013 год, шло восстановление внутреннего убранства храма.
Храм в настоящее время: кубический объем приземистого четырехстолпного храма на подвале завершают пять луковичных глав. Центральная увенчивает световой восьмерик, перекрытый низким шатром, боковые поставлены на постаментах из ярусов кокошников. Колокольня в три кубических яруса перекрыта невысоким шатром с главкой. К церкви с юга, а к колокольне с запада примыкают открытые крыльца под шатрами с главками. Декоративное убранство здания весьма богато и разнообразно, выдержано в духе XVII в.
При храме организованы две Воскресные школы.
Сведения о захоронениях при храме[править | править код]
- Возле храма два больших креста.
Под одним - из черного мрамора - находится братская могила, где погребены останки воинов, защищавших Истру в 1941г. Здесь ежегодно в день Победы служат молебны и свершают крестный ход. Здесь собираются военнослужащие, воины-интернационалисты, гости и прихожане Крестовоздвиженского храма, чтоб после минуты молчания почтить память погибших добрым словом, послушать ветеранов и участников великой Отечественной войны.
Напротив алтаря также были найдены останки, но они принадлежали немецким солдатам, захороненным здесь в сороковые годы. Их перенесли в находящуюся недалеко от церкви еловую аллею и погребли под католическим крестом – по словам настоятеля храма, предали земле "по-человечески, без осквернения". Между прочим, в благодарность за заботу об этих могилах настоятель дарнинского храма получил диплом от Народного союза Германии по уходу за воинскими захоронениями.
Другой кованый кружевной крест с маленькой главкой у храма стоит над могилой, обложенной круглыми светлыми камнями, украшенной цветами. Это могила блаженной Александры. Останки почитаемой в Истринской земле блаженной Александры перенесли из села Онуфриева и перезахоронили напротив алтаря храма в 1996 году. Тогда еще ни батюшка, ни прихожане ничего не знали о ней... В Юркино в то время осталась в живых единственная, кто помнила Сашеньку, - Мария Ефимовна Кузнецова. Из ее воспоминаний и почерпнута информация о "Блаженной Александре".
Кем же она была, та, кого все здесь ласково называют Сашенькой? Ни отчества, ни фамилии ее никто не знает. Даже год рождения известен лишь примерно — около 1885-го. Зато известен день рождения — 6 мая. В этот день в небогатой крестьянской семье под Рузой появилась на свет девочка, получившая в крещении имя Александра. Когда ей минуло восемь лет, умер отец, вскоре не стало и матери, и Сашу забрала ее тетя — Мавра. Мавра и Саша жили очень бедно, едва хватало денег на еду. О школе не могло быть и речи, но девочка самостоятельно выучилась грамоте и увлеклась чтением религиозных книг. За этим занятием она проводила почти все время, даже в обычные детские игры никогда не играла. А однажды в ней открылся дар — исцелять людей, причем не только от физических недугов, но и от нравственных пороков. В маленькой книжечке, составленной журналисткой Мариной Кравцовой, — «Блаженная Александра» — приводится множество тому примеров.
Из воспоминаний Марии Ефимовны Кузнецовой: " Ее не обижали, над ней никакой насмешки никто не видел, ничего. Свое детство прожила действующе. Господь ее благословил чем, тем она и жила. Потом стала повзрослей, стала помаленьку оказывать лечение. Потом стала предсказывать. Вот как говорим мы здесь – к ней придем, а она знает, что мы говорили. Она все душевно воспринимала, все знала. В храм Божий каждое воскресенье с теткой ходили. Она больше в Юркино ходила, в Онуфриево и в Петрово. Тетка все ухаживала за ней, никуда одну ее не отпускала. Куда Сашенька пошла, туда и она. К Сашеньке дверь не закрывалась. Изо всех сторон, вся округа, и Руза, и Можай – все к Сашеньке. Все к ней приезжают на ее благословение. Дня не проходило, чтобы у кого какой беды не было: кто заболел, у кого что. А свои, в Сафонихе, ходили все время. Она излечивала: которые лежачие, которые припадочные, болезни какие... Она врачебная была. И все знала. С небольшим горем придешь – она рассудит. Все относились к ней очень хорошо". А умерла Александра в 32 года, заранее показав место для своего захоронения.
Онуфриевский храм, у стен которого находилось место первого Сашенькиного захоронения уничтожили во время Великой Отечественной войны, при наступлении фашистов: посчитали, что он может послужить ориентиром при ведении огня. На месте погибшей церкви образовался пруд, находящийся там и по сей день. А возле храма прошел песчаный карьер, и могила блаженной Александры оказалась единственной уцелевшей из всех захоронений.
Со временем, хотя почитание Сашеньки не прекращалось, становилось все больше людей, у которых могила Божиего человека не вызвала чувства благоговения. Могила пришла в запустение, оказалась в окружении дачных домов. На нее стекали нечистоты с помойки и свинарника. В 1996 году одна из московских православных организаций обратилась к благочинному этих мест, чтобы какой-либо из храмов Истринского района произвел перезахоронение останков блаженной Александры. Таким храмом, по Божиему Промыслу, стала церковь Крестовоздвижения в селе Дарна.
О Сашеньке блаженной узнать больше здесь
- За алтарем храма по личному завещанию был похоронен отец Георгий (Тобалов)- как клирик храма. Тобалов Георгий Петрович родился в Москве в 1945 г. Закончив школу, он отслужил в армии, после чего 7 лет трудился на киностудии «Мосфильм» оформителем декораций, в это время ему довелось сотрудничать со многими известными режиссерами и актерами. В 1980 г. закончил Московскую Духовную Семинарию. 6 апреля 1985 г. отец Георгий был рукоположен митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в священный сан и назначен в Покровскую Церковь в селе Покровское - Рубцово (пос. Пионерский). Более 20 лет батюшка служил Богу и людям, из них 10 лет, с. 1992 - 2002 г., - благочинным. Батюшка впервые возглавил Истринское благочиние, которое насчитывало всего 2 действующих храма. За это время было возвращено Церкви и открыто свыше 20 приходов, а также возведен новый Георгиевский храм в городе Дедовск. В годы его благочиния Покровский храм был «кузницей кадров»: более 30 человек отец Георгий привел к священству, 12 из них - священники Истринского района, из них - протоиерей Константин Волков, настоятель Крестовоздвиженского храма. С 2007 г. отец Георгий служил в Крестовоздвиженской церкви с. Дарна.
Батюшка был талантливым и творческим человеком - членом международного художественного фонда. Он написал более 50 живописных полотен на духовные сюжеты, которые отмечены наградами и неоднократно выставлялись в известных столичных залах и галереях, в частности, в Славянском центре, Центральном Доме художника. Картина «Крестный путь» была удостоена награды «Золотая кисть». Кроме этого, у отца Георгия вышло шесть пластинок религиозных песен и лирических композиций, которые по сей день звучат на «Радио Россия».
Расписание работы, календарь церковных мероприятий[править | править код]
График работы: ежедневно 09:00 - 17:00.
Расписание богослужений на сайте храма
Люди[править | править код]
- Священники храма
Настоятель - протоиерей Константин Геннадьевич Волков, 1962.
До того, как стать священником, Константин Геннадьевич Волков прошел Афганистан, два года служил в разведке(781 орб, 1981-83, Баграм, мл. сержант, медаль «За отвагу»). Окончил тех. училище № 12 (1981); Московскую духовную Семинарию (2006).
В декабре 2001 года по окончании Божественной литургии Владыка Григорий вручил настоятелю храма протоиерею Константину медаль преподобного Сергия Радонежского I степени.
Контактная информация[править | править код]
Телефон: +7(495)994-56-29
Эл. почта: [email protected]