Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Павловской Слободе
Сведения о храме[править | править код]
Особенно красивый вид на храм Благовещения Пресвятой Богородицы открывается из-за реки, со стороны Лешково. Отсюда хорошо виден холм, удачно подмеченный неизвестными зодчими, и послуживший естественным пьедесталом для храма. Восточная алтарная часть здания, над которой возвышается пёстрое многоглавие (золотые и небесно-голубые, усеянные восьмиконечными звёздами купола) - со стороны реки Истры наиболее эффектна.
Адрес[править | править код]
Московская область, Истринский район, село Павловская Слобода, Комсомольская улица.
Проезд: электричкой с Рижского или Курского вокзала, или от метро "Тушинская" до платформы Нахабино; далее - автобусом или маршруткой до Павловской Слободы
Статус[править | править код]
Действующий.
Памятник культурного наследия федерального значения.
Основные сведения[править | править код]
- Наименование храма среди верующих
Благовещенская церковь; Богородицкая церковь.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Русская Православная Церковь, Московская епархия (областная), Истринское благочиние.
Исторические сведения[править | править код]
- Даты постройки, архитектор
Впервые деревянная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Павловском упоминается в 1593 г.
В 1650 году боярин Б.И. Морозов заложил в своём родовом имении непосредственно на территории усадьбы новый грандиозный каменный храм Благовещения Пресвятой Богородицы. В размерах храма и его убранстве очевидна претензия на очень высокий статус сооружения. Это объясняется тем, что в павловскую загородную резиденцию в гости к своему наставнику Б.И. Морозову неоднократно наезжал и гостил здесь государь Алексей Михайлович. А впоследствии здесь в разное время бывали и дети Алексея Михайловича - государи Фёдор Алексеевич и Иван V Алексеевич, царевна Софья и будущий царь Петр I Великий.
Храм строился из красного большемерного кирпича в сочетании с незначительным количеством белокаменных элементов. Возведение каменного храма явилось революционным событием для села Павловского, в котором практически все сооружения до этого, даже боярские хоромы, строились из дерева. Не случайно на всех архивных планах Павловской Слободы присутствует изображение пожарного пруда – характерного элемента для пейзажа практически любого древнерусского посада с массовой деревянной застройкой. Два храма, деревянный и каменный, отстояли друг от друга на расстояние в 31 сажень.
Строительство каменного Благовещенского храма велось более десяти лет. Достоверно известно, что на строительстве в 1661 – 1662 годах работал мастер Андрей Моисеев "со товарищи". Датой завершения общестроительных работ можно считать 1663 год, летом которого главы "опаиваются белым железом". Какое то время, по крайней мере до 1667 года, два храма, старый деревянный и новый каменный, составляя характерный архитектурный ансамбль, вместе простояли на истринском берегу, после чего деревянный храм был упразднён. Церковь имела приделы пророка Ильи и святителя Николая Мирликийского. Позднее, в трапезной, устроили приделы в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя святого апостола Андрея Первозванного. Церковь соединялась переходом с палатами боярина Морозова.
В 1830 г. по инициативе директора Павловской казенной суконной фабрики А.С.Забелина была расширена трапезная за счет присоединения к ней галерей, заложены старые и пробиты новые проемы. Перестройка уничтожила все древние порталы храма и приделов. В 1879 г. «за ветхостью» разобрана прежняя шатровая колокольня и в том же году заложена и к 1881 г. завершена новая четырехъярусная колокольня, примыкавшая уже к западному фасаду трапезной (эта колокольня утрачена в советское время и вновь восстановлена). Колокольню в 1879—1881 гг. строил крестьянин Борис Савватеев Раев по проекту Грудзина В. О. Церковная метрика 1887 г. указывает, что иконостас в храме устроен в четыре яруса («резьба на золотом поле»), пол чугунный, на стенах местами роспись, возобновленная в 1876 г.
- Прочие исторические сведения
- Из истории усадьбы Павловская Слобода Павловская Слобода получила двойное название примерно в 1864 году, а до того село именовалось просто Павловским. История этого Подмосковного местечка насчитывает много веков. В межевой грамоте (1504 г.) Ивана III, краеведы впервые находят упоминание этого селения, и имя одного из его первых владельцев - Якова Морозова.
С 1616 по 1661 года селом владел Борис Иванович Морозов. Борис Иванович Морозов родился в конце XVI века. Ко времени прихода к власти новой династии Романовых он был молодым стольником и вместе с братом Глебом подписался под грамотой об избрании царя Михаила Федоровича. Оба Морозовы были спальниками молодого царя, а значит, очень близкими, «комнатными» людьми. Поэтому именно Борис Иванович был назначен воспитателем долгожданного наследника престола -царевича Алексея Михайловича, которому исполнилось 4 года.
В усадьбе рядом с палатами боярина Морозова теснились многочисленные надворные постройки, разветвлённый хозяйственный комплекс; двухстворчатые ворота, крытые тёсом, вели к юго-западной околице села. Боярскую усадьбу окружали обширные плодовые сады.
При Б.И. Морозове село Павловское стало промышленным. Таких на Руси в то время были единицы. Из-за границы был вызван мастер рудного дела, устроивший «мельницу» для ковки железа, были поселены 77 белорусов, знакомых с обработкой металла. Примерно 50 лет здесь лились ядра и пушки, производилось прутовое железо и железные листы. Здесь, на первых домнах России, из местной болотной руды и на древесном угле выплавлялись пушки, которыми царь Алексей Михайлович в 1655 г. штурмовал тогда еще польский Смоленск.
После Бориса Морозова усадьбой владела «боярыня Морозова». Она была женой брата Глеба Морозова.У Федосьи Прокофьевны Морозовой был сын, Иван Глебович, наследник всех морозовских богатств. Он родился около 1650 года. В тридцатилетнем возрасте Федосья Прокофьевна овдовела. Она стала чрезвычайно богатой женщиной. Протопоп Аввакум вспоминал, что боярыня выезжала в карете с серебром, запряженной шестью или двенадцатью лошадьми, и ее сопровождали сотни слуг.
В период времени с 1664 по 1730 вотчина становится дворцовой. Павловское соединялось со стольным градом прямой дорогой, по которой любил ездить на богомолье в Саввино-Сторожевский монастырь царь Алексей Михайлович. Получив Павловское, царь Алексей Михайлович продолжил то развитие села, которое было начато при его воспитателе. С одной стороны это была подмосковная усадьба для отдыха и охоты, с другой — крупный хозяйственный и промышленный центр. В 1682 г., во время стрелецкого бунта, два дня в селе укрывались царевна Софья и молодые государи Иван и Петр.
С 1730 году вотчина принадлежала сподвижнику Петра I П.И. Ягужинскому. После его смерти село принадлежало его вдове Анне Гавриловне. В 1754 году село было пожаловано Сергею Павловичу Ягужинскому. Сергей Павлович Ягужинский за годы обучения в Европе приобрел вкус к театру и живописи. Он привез из Италии картины, которые долгое время считались подлинной работой Рафаэля. В своем петербургском доме Ягужинский устроил театр, где играли его крепостные, а также иностранные актеры. Один из крепостных графа приобрел большую известность как автор одной из первых русских опер «Санкт-Петербургский гостиный двор». Это был Михаил Алексеевич Матинский — уроженец села Павловского, сын того самого, нелюбимого крестьянами приказчика Алексея Матинского.
В начале XIX века владельцем этих мест становится знатный вельможа, сенатор и министр государственных имуществ князь Николай Борисович Юсупов, владелец усадьбы Архангельское. Недалеко от Павловской Слободы, у так называемого «Заводского мостика», при впадении речки Рудинки в реку Белянку, в конце XVIII - начале XIX века был расположен его хрустальный завод, где делали замечательные хрустальные и фарфоровые изделия.
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
В конце 1930-х гг. храм был закрыт и разорен, уничтожен иконостас 1663 г. с иконами известных мастеров того времени Ивана Владимирова и Филиппа Павлова, в 1941 г. взорвана колокольня.
В здании храма устроена пошивочная фабрика.
В 1992 г. церковь возвратили верующим. Первая Литургия состоялась в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла в 1993 г.
В 1995 г. в храме начались реставрационные работы под руководством архитекторов В.Я.Кузнецова и А.В.Субботина. Полностью восстановлен первоначальный облик и наружное убранство храма, планировка интерьеров. Пятиярусный иконостас выполнен в стиле XVII в. Построена шатровая колокольня и оснащена звонницей из 12 колоколов (главный — 2000 кг). В подклете устроен крестильный храм во имя Крестителя Господня Иоанна. Устроено парадное крыльцо с двумя сходами в традициях XVII в.
- Прописные храмы
- Храм свв. Царственных Мучеников и Страстотерпцев на территории прихода
С западной стороны от Благовещенского храма на территории прихода в 2005 году построен приходской дом с домовой церковью во имя Царственных страстотерпцев.
19 мая 2004 г. в день отдания праздника Пасхи и рождения святого страстотерпца царя Николая архиепископом Можайским Григорием, по благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия митрополита Крутицкого и Коломенского была совершена закладка домового храма в честь Царственных страстотерпцев на территории храма Благовещения.
Домовая церковь, как и все составляющие её помещения, имеет небольшие размеры. Сам четверик храма представляет в плане квадрат со стороной равной 4,6 метра. К северу от храма расположены небольшие сенцы, отделяющие храм от примыкающего настоятельского корпуса. На восточном фасаде эти сенцы раскрываются в звонницу, вход в которую осуществляется из четверика. Строительство этой церкви велось по старинным технологиям с применением крупноразмерного кирпича и известкового раствора, а основная толщина стен 90 см., как это было принято в прошлом.
Строительство приходского дома с домовой церковью во имя Царственных страстотерпцев завершено в 2005 году.
- Часовня свв равноапостольных Мефодия и Кирилла при библиотеке на территории прихода
.jpg){kind=link}
Часовня святых равноапостольных Мефодия и Кирилла (2005 г.) - является частью новопостроенной приходской библиотеки.
- Надвратный храм-часовня в честь Иосифа Волоцкого над южными вратами
На территории прихода Благовещенского храма, у южных ворот в 2008-2010 годах выстроен надвратный храм, посвященный преподобному Иосифу Волоцкому. Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин; 1440-1515) вошел в историю как ревностный поборник Православия и защитник церковного и государственного единства в борьбе с ересями и церковными нестроениями, один из вдохновителей учения о Святой Руси как преемнице и хранительнице древнего вселенского благочестия. Не менее известна его хозяйственная деятельность, имевшая целью укрепление церковного авторитета и влияния в общественных делах, расширение материальных возможностей Церкви для совершения дел милосердия.
Помимо церковных строений в составе храмового комплекса, к Благовещенскому храму приписаны:
- Храм Воскресения Словущего на сельском кладбище
_%D0%B2_%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B5.jpg){kind=link}
Обиходное название - Воскресенская церковь.
Деревянная часовня на приходском кладбище на западной окраине села была построена в 1848, сломана в ХХ в. В 2004 году было начато строительство кирпичног одноглавого бесстолпного храма, во внешней архитектуре стилизующего памятники раннемосковского зодчества XV вв. Храм сооружен в 2007 году.
- Храм-часовня Казанской иконы Матери Божией в деревне Ивановское (окрестности Павловской Слободы)
В XVII-XVIII веках в соседнем селе Ивановское существовала церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, однако в начале 1800-х годов ее упразднили, а приход приписали к Павловскому.
Ныне же в этом селе около кладбища построен новый красивый каменный Казанский храм.
Деревянная часовня в Ивановском еще существовала в конце XX века, находилась на кладбище недалеко от того места, где ныне стоит новая церковь. На кладбище остатки прямоугольного фундамента (размером примерно метров 5 на 3). Местный житель А. Н. Матросов, прежде видевший эту часовню, рассказывал, что она была деревянной, находилась на кладбище, на вид обычная, крыша ромбиком, наверху был крест. Стояла всегда закрытой, но на вид была еще крепкая. А потом она сгорела. Местные жители поговаривали о поджоге.
- Две надкладезные часовни: Казанская в Лешкове и Владимирская в Обушкове
Существовало в окрестностях села Ивановское еще одно место, связанное с Казанской иконой Богоматери. Неподалеку от церкви (у деревни Лешково) сохранился источник, названный Святым колодцем. Однажды крестьянин села Павловское вследствие невоздержанной жизни впал в жестокую болезнь, так что на выздоровление его уже не имели надежды. Но, получив от своего односельчанина увиденное им во сне повеление Богоматери, принял его с радостью: приполз к колодцу и, умывшись, получил исцеление. Икона, явившаяся у колодца на дереве этому крестьянину, была перенесена в приходскую церковь, а на месте явления возвели Казанскую часовню. Часовню в годы советской власти разрушили, ныне на ее месте построена каменная часовня-сень и деревянная купель.
Сведения о захоронениях при храме[править | править код]
Расписание работы, календарь церковных мероприятий[править | править код]
Расписание богослужений на сайте храма
Престольный праздник — Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля).
Престолы: Благовещения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Андрея Первозванного, Илии Пророка, Казанской иконы Божией Матери.
Люди[править | править код]
- Священники храма
Настоятель — протоиерей Владислав Алексеевич Провоторов, 1947 г.
Светское образование - Высшее Художественное училище им. Строганова (1972).
Духовное образование - Коломенская духовная Семинария (2004).
«Я москвич, – рассказывал о себе священник, – и семья у меня там – жена, двое детей. Они прекрасно меня понимают и поддержали в выборе моего решения – стать священником. Это был для меня непростой шаг, а если точнее, то к нему, наверное, я шел всю свою жизнь. Так сложилось, что получил образование как профессиональный художник (в 1972 году окончил Высшее художественное училище имени Строганова), много работал как живописец. Господь все устроил так, что и вся моя жизнь и мое творчество явились как бы преддверием к самому главному – священству». Первую службу в Павловской Слободе отец Владислав провел в праздник Рождества Христова в 1995 году.
Контактная информация[править | править код]
Телефон: (495) 994-83-28
e-Mail: [email protected]