Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 17:
Строка 17: + + + + + + + +
ответ
:: Статья не цельная, поэтому понимание затруднено. '''Переписывать''' я ничего не собираюсь, дописать могу, это будет взгляд Неведимова на насилие. Но сначала советую определиться, т.к. если материал не нужен антикопирайту, разбрасываться я не собираюсь. --[[Участник:Phantom|Phantom]] 15:16, 20 декабря 2007 (UTC)
:: Статья не цельная, поэтому понимание затруднено. '''Переписывать''' я ничего не собираюсь, дописать могу, это будет взгляд Неведимова на насилие. Но сначала советую определиться, т.к. если материал не нужен антикопирайту, разбрасываться я не собираюсь. --[[Участник:Phantom|Phantom]] 15:16, 20 декабря 2007 (UTC)
::: Мне кажется, что идея статьи интересна и вписывается в общий смысл этой вики. Однако нужен не просто кусок из книги а полноценная статья. И кстати, никто не заставляет переписывать именно тебя - в этом суть любой вики - можно писать о предмете в соавторстве. --[[Участник:Speakus|Speakus]] 06:19, 21 декабря 2007 (UTC)
::: Мне кажется, что идея статьи интересна и вписывается в общий смысл этой вики. Однако нужен не просто кусок из книги а полноценная статья. И кстати, никто не заставляет переписывать именно тебя - в этом суть любой вики - можно писать о предмете в соавторстве. --[[Участник:Speakus|Speakus]] 06:19, 21 декабря 2007 (UTC)
::::: Мне задумка статьи тоже кажется интересной, и вообще я не простив таких тем и текстов. Но надо же хоть как-то следовать общепринятым определениям и логике. И самое главное: статья должна быть понятна читателю и потенциальному соавтору. В данном случае я не знаю, как эту статью править. Очень хотелось бы, что бы ИВан привел её в понятный вид. --[[Участник:Asp|Asp]] 14:58, 23 декабря 2007 (UTC)
Почитал я Неведимова и пришел к выводу, что сей автор пишет демагогию. Фактов он использует немного, обращается с ними исключительно вольно. Меня впечатлили, например, такие пассажи:
* " Соответственно, понятие марксизма об антагонистических классах, имеющих разные интересы, верно только в том случае, когда классы относятся к разной вере, к разным религиям. Люди, относящиеся к одной религии, имеют в целом одни и те же интересы." Обалдеть. То есть крестьянин и поп " имеют в целом одни и те же интересы."
* "Вначале денежная иерархия в Европе существовала параллельно с феодальной, постепенно феодальная слилась с ней, а в итоге осталась только денежная. Этот процесс иногда называют «первоначальным накоплением капитала»" вот наверно, Маркс в гробу перевернулся.
В тексте Фантома на мой взгляд перепутаны почти все используемые понятия. Взять хотя бы определение " Насилие — принуждение человека действовать определённым образом". Насилие это когда человека бьют по голове, а принуждение это принуждение (можно кнутом, можно пряником). В дальнейшем понятие насилия трактуется исключительно расширительно, в него впихиваются всё новые понятия (эксплуатация, принуждение, контроль). В результате экономика оказываются каким-то странным садо-мазо. Статья про насилие, а большая её часть запланированна для разных видов "контроля". Ниче не понимаю.
Может статью назвать [[Теория Неведимова]]? --[[Участник:Asp|Asp]] 14:58, 23 декабря 2007 (UTC)