| + | * Ицкович: «Нам дали модем, и у нас был [[ЮМОС|чуть ли не первый ethernet в Москве]] прямо в {{comment|„золотые мозги“|народное название здания президиума АН СССР на Ленинском проспекте}}. Из окна моей квартиры прямой луч упирался в Академию наук, по нему приходил к нам Интернет, и у меня в комнате просто стояло 5 компьютеров и непрерывно кто-то на них что-то такое творил. [[IRC]]-конференции мы первые сделали с Приговым, с АукцЫоном, с Пелевиным» ... «Это была огромная бывшая коммуналка. Не перестроенная ни разу, она была огромная, совершенно чудовищная, там жили тараканы, там не было отопления, там были окна, которые выходили на башни Кремля, потому, что это был верхний этаж»» ... «У нас действительно первые публикации Носика, Линор Горалик, Женя Горный, главный редактор — тоже не фуфло там, и так далее… Это всё были довольно сильные, содержательные и тогда очень бодрые, пьющие, веселящиеся люди» ... «Жили „{{comment|Маркшейдеры|музыкальная группа «Маркшейдер кунст»}}“, „{{comment|АукцЫоны|музыкальная группа «Аукцион»}}“, этот самый {{comment|Женя Фёдоров|Фёдоров, Евгений Владимирович, лидер группы Tequilajazzz}}, „{{comment|Тэкила-джазы|музыкальная группа Tequilajazzz}}“, оттуда они уходили и приходили на концерты. Ну вот такая условная разгульная богемная жизнь, меньше чем 12 человек за ужин не садилось» ... «Я там и жил. Потом устал и перенёс это в клубы собственно». |
| * «Cтоит вспомнить отдельно о культовом для той эпохи месте — пятикомнатной квартире на последнем этаже огромного доходного дома, выходящего одной стеной на Никитский бульвар, другой — на Калашный переулок. Она была куплена недоучившимся тартуским филологом Дмитрием Ицковичем в середине девяностых и мгновенно стала местом встреч интернет-гуманитариев и будущих коммерсантов, пришедших на смену «кабельщикам» и «коммутаторам» из советских «почтовых ящиков». В частности — местом, где возникли «[[Zhurnal.Ru]]» и «[[Polit.Ru]]». ''"Это был прототип коворкинга, — вспоминает Ицкович. — Люди занимались своими делами, общими делами, и в какой-то момент это казалось местом общего дела, в которое все вкладывались трудом, навыками, возможностями, деньгами, компьютерами, тиражами. Такое альтруистическое общее дело, в котором все долбились, и там все знакомились, все люди, которые были заинтересованы. Их было не так много, но они были апостолами, евангелистами"''. Раннехристианская лексика вызывает ассоциацию с коммунами первых хиппи. Причём не московских, набивающихся в тесные московские двушки глушить портвейн, — а калифорнийских, в просторных домах, благодушно распахивающих окна и двери навстречу благодатному климату. Действительно, атмосфера «в Калашном» в те годы царила совершенно хипповская: в одной комнате два типичных гуманитария, один из которых буйно волосат, а другой смуглым лицом и орлиным носом напоминает индейского вождя или египетского фараона, гонят семиотические телеги, в коридоре ярко-рыжий молодой человек (на вид — лет двадцати) договаривается с кем-то в ночи о стадионном концерте группы «АукцЫон», а на кухне «сестрёнка» в фенечках, но с запечатлённым на лице потомственным филологическим образованием мастерит ужин из чего бог послал на 15 человек… Единственное отличие от Хейт-Эшбери 68-го года — что в каждом углу вместо гитар стоят компьютеры. Восторженные слова бывшего «рок-дилетанта» [[Александр Житинский|Александра Житинского]], объявившего в конце девяностых, что Интернет — это и есть рок-музыка XXI века, казались там и тогда не таким уж преувеличением. Появление в конце девяностых новаторских демократичных кофеен с книжными полками быстро избавило тусовщиков от необходимости собираться в частных квартирах: местом ежевечернего интенсивного общения стали [[ОГИ]]-ПирОги (основанные тем же Ицковичем; а квартиру вскоре пришлось продать — из-за долгов по ним же).» | | * «Cтоит вспомнить отдельно о культовом для той эпохи месте — пятикомнатной квартире на последнем этаже огромного доходного дома, выходящего одной стеной на Никитский бульвар, другой — на Калашный переулок. Она была куплена недоучившимся тартуским филологом Дмитрием Ицковичем в середине девяностых и мгновенно стала местом встреч интернет-гуманитариев и будущих коммерсантов, пришедших на смену «кабельщикам» и «коммутаторам» из советских «почтовых ящиков». В частности — местом, где возникли «[[Zhurnal.Ru]]» и «[[Polit.Ru]]». ''"Это был прототип коворкинга, — вспоминает Ицкович. — Люди занимались своими делами, общими делами, и в какой-то момент это казалось местом общего дела, в которое все вкладывались трудом, навыками, возможностями, деньгами, компьютерами, тиражами. Такое альтруистическое общее дело, в котором все долбились, и там все знакомились, все люди, которые были заинтересованы. Их было не так много, но они были апостолами, евангелистами"''. Раннехристианская лексика вызывает ассоциацию с коммунами первых хиппи. Причём не московских, набивающихся в тесные московские двушки глушить портвейн, — а калифорнийских, в просторных домах, благодушно распахивающих окна и двери навстречу благодатному климату. Действительно, атмосфера «в Калашном» в те годы царила совершенно хипповская: в одной комнате два типичных гуманитария, один из которых буйно волосат, а другой смуглым лицом и орлиным носом напоминает индейского вождя или египетского фараона, гонят семиотические телеги, в коридоре ярко-рыжий молодой человек (на вид — лет двадцати) договаривается с кем-то в ночи о стадионном концерте группы «АукцЫон», а на кухне «сестрёнка» в фенечках, но с запечатлённым на лице потомственным филологическим образованием мастерит ужин из чего бог послал на 15 человек… Единственное отличие от Хейт-Эшбери 68-го года — что в каждом углу вместо гитар стоят компьютеры. Восторженные слова бывшего «рок-дилетанта» [[Александр Житинский|Александра Житинского]], объявившего в конце девяностых, что Интернет — это и есть рок-музыка XXI века, казались там и тогда не таким уж преувеличением. Появление в конце девяностых новаторских демократичных кофеен с книжными полками быстро избавило тусовщиков от необходимости собираться в частных квартирах: местом ежевечернего интенсивного общения стали [[ОГИ]]-ПирОги (основанные тем же Ицковичем; а квартиру вскоре пришлось продать — из-за долгов по ним же).» |
| * «Следующий раз мы пересеклись с {{comment|Антоном|Носиком}} в Москве, в знаменитом притоне «Журнала. Ру» в Калашном переулке. Уже во время поисков этого призрачного переулка стало ясно, что для сдвига башни в столице совершенно не нужно плавать по каналам или встречаться в специальных пидорских садиках. Карта Москвы похожа на мозг, надежно захваченный пришельцами; однако пришелец-новичок, решивший прогуляться по центру, даже с картой легко заблудится в первые же полчаса. Если в Питере ты четко знаешь, что свернуть четыре раза налево – это все равно что никуда не ходить, то в Москве две улицы, начинающиеся как параллельные прямые, очень незаметно расходятся в противоположные концы города, и Лобачевский хихикает в гробу. Случайно выскочить на красивую площадь так же легко, как вляпаться в помойку – зато пидоров встретишь и там, и там. К подъезду главного московского интернет-притона я добрался уже затемно, в компании двух хорошо упитанных крыс – и кажется, был готов ко всему. Однако внутри мне довелось испытать сразу несколько шоков развиртуализации. Первым делом я отправился в туалет. Двигаясь в подсказанном направлении по темному коридору, я наткнулся на крупного мрачного человека. «Леха!» – сказал я и протянул руку. Человек что-то буркнул в ответ и протянул мне клочок бумаги. «Наверное, плохо у них тут с бумагой с сортире», – подумал я. Но то, что дал мне крупный человек, было мелковато и жестковато. Войдя в ярко освещенный санузел, я разглядел подарок: визитку [[Тёма Лебедев|Тёмы Лебедева]]. Остальные корифеи Рунета отличались от своих виртуальных образов еще сильней. [[Саша Гагин]] был похож на испанского актера Сержи Лопеса из французского фильма «Порнографическая связь». Зато [[Норвежский Лесной]] оказался копией Иисуса Христа в натуральную величину. Когда он начинал что-то нести, окружающие сионисты говорили: «Лесной, а сделай-ка руки вот так…» – и он успокаивался. Женю Горного я узнал сразу. Но не успел порадоваться такому совпадению виртуала и реала, как Горный тут же проявил способности, о которых я и не подозревал в Сети. Лукаво предложив «покушать яишенки», он умудрился заставить меня вымыть целую гору грязной посуды под надписью «Протравлено от тараканов». Впрочем, на мою реальную физиономию тоже реагировали странно. Узнав, кто я такой, [[Настик Грызунова]] истерически засмеялась и куда-то убежала. До сих пор не знаю, что с ней тогда случилось. Во всем этом бардаке серьезными людьми казались только двое. Золотозубый Андрей Левкин, похожий на бандита в завязке, тихо сидел за компом в самой дальней комнате и делал [[Полит.ру]], как бы давая понять, что все эти детские тусовки с бухлом ему глубоко по барабану. Да еще время от времени где-то на заднем плане мелькал хозяин притона [[Дима Ицкович]]. Его как будто вытащили из анекдота про дворника с лицом Карла Маркса. Было заметно, что Ицковичу тоже нет смысла сбривать бороду, умище все равно девать некуда. Но судьба поступила с ним злее, чем с дворником: ему выпало приглядывать за сумасшедшим домом. Так они меня и заманили. Сначала опытные пришельцы Гагин и [[Кудрявцев]] позвали в [[журнал «Internet»]] выпускающим редактором – якобы всего на четыре дня, помочь доделать январский номер. Отказаться было трудно: в то время [[Cityline]], где делался журнал, в натуре был самым нескучным провайдером. Достаточно сказать, что однажды по дороге в Библиотеку Иностранной Литературы я увидел здание, на котором висели две таблички: верхняя гласила: «ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО СЛЕПЫХ», а нижняя – «Здесь подключают к Интернету. Cityline». | | * «Следующий раз мы пересеклись с {{comment|Антоном|Носиком}} в Москве, в знаменитом притоне «Журнала. Ру» в Калашном переулке. Уже во время поисков этого призрачного переулка стало ясно, что для сдвига башни в столице совершенно не нужно плавать по каналам или встречаться в специальных пидорских садиках. Карта Москвы похожа на мозг, надежно захваченный пришельцами; однако пришелец-новичок, решивший прогуляться по центру, даже с картой легко заблудится в первые же полчаса. Если в Питере ты четко знаешь, что свернуть четыре раза налево – это все равно что никуда не ходить, то в Москве две улицы, начинающиеся как параллельные прямые, очень незаметно расходятся в противоположные концы города, и Лобачевский хихикает в гробу. Случайно выскочить на красивую площадь так же легко, как вляпаться в помойку – зато пидоров встретишь и там, и там. К подъезду главного московского интернет-притона я добрался уже затемно, в компании двух хорошо упитанных крыс – и кажется, был готов ко всему. Однако внутри мне довелось испытать сразу несколько шоков развиртуализации. Первым делом я отправился в туалет. Двигаясь в подсказанном направлении по темному коридору, я наткнулся на крупного мрачного человека. «Леха!» – сказал я и протянул руку. Человек что-то буркнул в ответ и протянул мне клочок бумаги. «Наверное, плохо у них тут с бумагой с сортире», – подумал я. Но то, что дал мне крупный человек, было мелковато и жестковато. Войдя в ярко освещенный санузел, я разглядел подарок: визитку [[Тёма Лебедев|Тёмы Лебедева]]. Остальные корифеи Рунета отличались от своих виртуальных образов еще сильней. [[Саша Гагин]] был похож на испанского актера Сержи Лопеса из французского фильма «Порнографическая связь». Зато [[Норвежский Лесной]] оказался копией Иисуса Христа в натуральную величину. Когда он начинал что-то нести, окружающие сионисты говорили: «Лесной, а сделай-ка руки вот так…» – и он успокаивался. Женю Горного я узнал сразу. Но не успел порадоваться такому совпадению виртуала и реала, как Горный тут же проявил способности, о которых я и не подозревал в Сети. Лукаво предложив «покушать яишенки», он умудрился заставить меня вымыть целую гору грязной посуды под надписью «Протравлено от тараканов». Впрочем, на мою реальную физиономию тоже реагировали странно. Узнав, кто я такой, [[Настик Грызунова]] истерически засмеялась и куда-то убежала. До сих пор не знаю, что с ней тогда случилось. Во всем этом бардаке серьезными людьми казались только двое. Золотозубый Андрей Левкин, похожий на бандита в завязке, тихо сидел за компом в самой дальней комнате и делал [[Полит.ру]], как бы давая понять, что все эти детские тусовки с бухлом ему глубоко по барабану. Да еще время от времени где-то на заднем плане мелькал хозяин притона [[Дима Ицкович]]. Его как будто вытащили из анекдота про дворника с лицом Карла Маркса. Было заметно, что Ицковичу тоже нет смысла сбривать бороду, умище все равно девать некуда. Но судьба поступила с ним злее, чем с дворником: ему выпало приглядывать за сумасшедшим домом. Так они меня и заманили. Сначала опытные пришельцы Гагин и [[Кудрявцев]] позвали в [[журнал «Internet»]] выпускающим редактором – якобы всего на четыре дня, помочь доделать январский номер. Отказаться было трудно: в то время [[Cityline]], где делался журнал, в натуре был самым нескучным провайдером. Достаточно сказать, что однажды по дороге в Библиотеку Иностранной Литературы я увидел здание, на котором висели две таблички: верхняя гласила: «ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО СЛЕПЫХ», а нижняя – «Здесь подключают к Интернету. Cityline». |
− | * Ицкович: «Нам дали модем, и у нас был [[ЮМОС|чуть ли не первый ethernet в Москве]] прямо в {{comment|„золотые мозги“|народное название здания президиума АН СССР на Ленинском проспекте}}. Из окна моей квартиры прямой луч упирался в Академию наук, по нему приходил к нам Интернет, и у меня в комнате просто стояло 5 компьютеров и непрерывно кто-то на них что-то такое творил. [[IRC]]-конференции мы первые сделали с Приговым, с АукцЫоном, с Пелевиным» ... «Это была огромная бывшая коммуналка. Не перестроенная ни разу, она была огромная, совершенно чудовищная, там жили тараканы, там не было отопления, там были окна, которые выходили на башни Кремля, потому, что это был верхний этаж»» ... «У нас действительно первые публикации Носика, Линор Горалик, Женя Горный, главный редактор — тоже не фуфло там, и так далее… Это всё были довольно сильные, содержательные и тогда очень бодрые, пьющие, веселящиеся люди» ... «Жили „Маркшейдеры“, „АукцЫоны“, этот самый Женя Фёдоров, „Тэкила-джазы“, оттуда они уходили и приходили на концерты. Ну вот такая условная разгульная богемная жизнь, меньше чем 12 человек за ужин не садилось» ... «Я там и жил. Потом устал и перенёс это в клубы собственно».
| |