Новость:Беседа двадцать третья. Десятый член Символа Веры
10 октября 2025, где?
В МАТЕРИАЛАХ этой рубрики мы предлагаем вам познакомиться с проектом «Иная наука». Полностью эти материалы вы можете услышать в программе филиала ГТРК «РТВ – Подмосковье» Ступинской редакции радиовещания «Маленький город», которая выходит в эфир по четвергам с 18.10 до 19.00 на Первом канале проводного радиовещания и по каналу эфирного радиовещания на частоте FM 100.3 MHz.
«Исповедую единое Крещение во оставление грехов».
Сразу после провозглашения веры в Церковь Христову мы исповедуем одно единственное Крещение. Только в Церкви можно получить это крещение и только через крещение можно стать членом Церкви, Тела Христова, наследником вечной жизни. Апостол Павел ясно говорит об этом ефесянам: «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас».
Ми исповедуем одну Церковь, исповедуем одного Господа, поэтому исповедуем и одно Крещение как рождение в новую жизнь.
Крещение является духовным рождением, присоединением к Церкви Христовой, которая есть Тело Христово. Поэтому не повторяется крещение еретиков, которые были крещены во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и тех, кто был крещен в Православной Церкви, но потом отпал.Однако Крещение, полученное не в Православной Церкви, является действительным только в том случае, если форма и содержание Таинства были по правилам Вселенских Соборов, а также если человек, совершающий Крещение, сам принадлежит к христианской общине, исповедующей догмат о Святой Троице. Если эти два правила не соблюдаются, то Крещение является недействительным.
– Почему над православным христианином, даже если он большую часть своей жизни прожил в другой религии, Крещение не возобновляется?
Крещение – это духовное рождение, его невозможно аннулировать. Родители ведь не рождают заново своих детей, которые тяжко против них согрешили. Так и дар, полученный в Крещении, не может быть уничтожен даже всеми грехами мира вместе взятыми. Пусть человек заблуждался, серьезно увлекся другой религией и бросил своего Отца Небесного. Но пришло время, и он осознал свою ошибку, вернулся обратно к Богу, прося прощения. Неужели Бог его не примет? Конечно, примет, как принял отец в притче о блудном сыне.
Крещеный становится частью обновленного человечества, Глава которого Второй Адам – Иисус Христос. Это Таинство открывает нам двери для новой жизни. В момент Крещения изобильно дается Божественная благодать. Но что это значит? Как правило, свидетельство о Крещении кладется на дальнюю полку, а дары, полученные в Крещении, – в дальний сундук с надписью: «Хранить до старости. Открывать только в том случае, когда в жизни уже ничего не нужно будет».
Мы получаем дары Святого Духа и должны их умножать. Если человек месяц пролежит на боку, а последние два-три дня что-то поделает, вряд ли ему поможет оправдание: «Работа тяжелая. Мне было очень трудно». А от Бога мы ждем именно этого. Мы ждем, что в старости замолим грехи всей своей жизни. Конечно, Бог милостив и готов принять наше покаяние даже в последние секунды жизни, но не все так просто. Вспомним, что грехами мы не только оскорбляем Бога, но наносим рану своей душе. Не абстрактную какую-то рану, не выдуманную. Нет, мы калечим свою душу. Делая зло, мы укореняемся во зле. С каким багажом в старости приходят к Богу те, кто беспечно провел жизнь? Они приходят и ждут чуда, что Бог в мгновение ока сделает их чистыми, светлыми, добрыми и ангелоподобными. Не тут-то было. Напрасно некоторые тешат себя надеждой, что в старости покаются. Трудно бросить курить в юности, тяжело в зрелости и почти невозможно в старости. Так же тяжело и в духовной жизни. Поэтому не надо далеко прятать благодать, полученную при Крещении. Спасение – это главное дело нашей жизни. Вот им то и нужно заниматься в первую очередь.
- Почему Крещение совершается в воде, а не просто молитвой или возложением рук, например? - Иисус Христос в беседе с Никодимом сказал: «…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Конечно, главное действие в Крещении совершает не вода, а Святой Дух. Однако Бог так устроил, что духовно человек рождается не только от Духа, но от Духа и воды. Вот смотрите, мы молимся сердцем, но при этом поднимаем глаза к Небу, или закрываем их, делаем поклоны, становимся на колени – потому что мы молимся не только духом, но и телом. Человек есть духовно-телесное существо, поэтому в духовной сфере его жизни участвует не только дух, но и тело.
Вода есть символ очищения. В Крещении мы очищаемся от грехов. Когда крещаемый входит в воду и троекратно в нее погружается, не чувствуя, может быть, внутреннего действия Святого Духа, чувствует внешнее действие воды. Вода помогает более осознанно проникнуть в суть происходящего и понять, что в этот момент происходит нечто важное.
- Почему в Православной Церкви крестят младенцев? Ведь они не понимают, что с ними происходит, а без веры ничего не может быть совершено. - Для того при Крещении младенцев и присутствуют крестные родители. По их вере крестят детей. А если дети не понимают, что с ними происходит, это не значит, что их нельзя крестить. Мы даем имя ребенку, не дожидаясь, пока он сам его выберет. Мы отдаем его в садик или в школу, какую сами выберем; лечим лекарствами, какие сами считаем нужными; устанавливаем правила поведения, что-то разрешаем и что-то запрещаем, учим любить Родину, родителей, бабушек и дедушек задолго до того, когда ребенок будет способен сам принимать решения. Поэтому христиане с самого детства учат детей любить Бога, который нас создал. И крестят детей еще во младенчестве, потому что важно, чтобы душа питалась благодатью Святого Духа еще с пеленок.
Итак, мы верим в то, что Крещение должно просходить всего лишь один раз, как и физическое рождение. В Крещении человек духовно возрождается, получает благодать Святого Духа, которую должен умножать на протяжении всей своей жизни.