Куматоид
Куматоид — волнообразный объект, который не может быть идентифицирован с куском конкретного вещества. Термин введён советским и российским философом и методологом М.А.Розовым при рассмотрении ряда разнородных социальных явлений. Такие явления, уточнённо, также называют социальными куматоидами.
Волна оказывается очень своеобразным явлением, так как её нельзя идентифицировать с куском какого-либо вещества. Если маленькую часть пруда или озера можно зачерпнуть ведром, то с волной этого проделать невозможно. Все явления подобного рода М. А. Розов предложил называть куматоидами (от греческого kuma - волна)[1].
Начнём со старой, старой проблемы, которая волновала ещё древних греков. Представьте себе легендарный корабль Тезея, который дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спрашивается, перед нами тот же самый корабль или другой?
Отложим решение этой проблемы и покажем вначале, что очень многие явления вокруг нас похожи на корабль Тезея. Например, что такое Московский университет? Это, конечно, студенты, но они полностью меняются с периодичностью в пять лет, а Московский университет остаётся Московским университетом. Это преподаватели, но и они меняются, хотя и не с такой строгой периодичностью. Может, следует указать на конкретное здание и сказать: «Вот Московский университет!» Мы, однако, прекрасно знаем, что университет может переехать в новое здание и остаться тем же самым университетом. Что же такое университет? Мы не способны связать его с каким-то конкретным материалом, с каким-нибудь веществом. Если вдуматься, – это очень загадочное образование.
...
Основатель кибернетики Норберт Винер сравнивает живой организм с сигналом, который можно передать по радио или телевидению. «Мы лишь водовороты в вечно текущей реке, – пишет он. – Мы представляем собой не вещество, которое сохраняется, а форму строения, которая увековечивает себя. Форма строения представляет собой сигнал, и она может быть передана в качестве сигнала». Ссылаясь на Винера, наш отечественный, а ныне американский психолог В.А.Лефевр пишет о системах, нарисованных на системах, отношения между которыми он называет отношением «ткань-рисунок». «Но это не рисунок типа рисунка на ковре, – пишет он, – это скорее подвижное изображение на экране». Аналогичный пример – ваша тень, которая двигается вслед за вами, захватывая все новые участки поверхности.
Мы предлагаем называть все явления подобного рода куматоидами (от греческого kuma – волна). Специфическая особенность куматоидов – их относительное безразличие к материалу, их способность как бы «плыть» или «скользить» по материалу подобно волне. Этим куматоиды отличаются от обычных вещей, которые мы привыкли идентифицировать с кусками вещества. Если вернуться к кораблю Тезея и к той проблеме, которая мучила уже древних греков, то можно сказать, что как куматоид корабль остаётся одним и тем же, но как тело, как кусок вещества он меняется и становится другим кораблём.
К числу куматоидов можно отнести огромное количество, вообще говоря, разнородных явлений, от волн на воде до живых организмов[2].
Таким образом, куматоид - это тот сорт объекта, про который можно сказать, что его существование можно оценить на основе самовоспроизводящейся преемственности его составляющих.
При внимательном рассмотрении, даже большая часть биологических организмов должна идентифицироваться в качестве куматоидов - вследствии процессов клеточного обмена, вещество живого организма может полностью заменяется в течение его жизни несколько раз, для позвоночных это возможно с костями.
Как частный случай, в качестве куматоида можно рассматривать народ, этнос, нацию, любую достаточно большую по составу и длительности существования социальную группу.
Принципиальным отличием куматоида от воображаемой общности, в частности от воображаемого сообщества является опора его существования на объективно существующий процесс взаимодействия, в котором элементы, на которых «прорисован» куматоид участвуют либо напрямую, непосредственно[3], либо при посредничестве внешнего, но объективно существующего объекта или процесса.