Дискретность этнической истории

Материал из in.wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дискретность этнической истории[1] - понятие, отражающее коренную идею Л.Н.Гумилева о независимости энергетических процессов, детерминирующих возникновение и развитие различных суперэтносов. Л.Н.Гумилев видит в этнической истории не восхождение от низших форм ко все более высоким (прогресс) и не бесконечное повторение с определенным ритмом одних и тех же циклов (ритмичность), а появление в результате внешних толчков и последующий распад диссипативных (неравновесных) структур - этнических систем. Идею дискретности хорошо выразил китайский историк I в. до н.э. Сыма Цянь, сказавший: Путь трех царств кончился и вновь начался[2]. Эта идея также прослеживается в работах Н.Я.Данилевского, К.Н.Леонтьева, О.Шпенглера, А.Тойнби, говоривших о закономерностях развития отдельных культур и цивилизаций. Л.Н.Гумилев поставил концепцию дискретности этнической истории на естественнонаучную основу в своем трактате Этногенез и биосфера Земли и в других работах.

Примечания[править | править код]

  1. Первоначальное определение дано по Словарю понятий и терминов теории этногенеза Л. Н. Гумилева, Составитель - Мичурин В.А. под редакцией Л. Н. Гумилёва. Л. Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы, М.: Экопрос, 1993, стр. 493-542.. Это, впрочем, не означает, что статья закрыта для редактирования и не менялась. Чтобы уточнить подробности, Вы можете изучить историю её изменений
  2. Цит. По: Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1966, с. 76.