Борисоглебский Аносин женский монастырь
Сведения о храме[править | править код]
Адрес[править | править код]
143581, Московская область, Истринский район, село Аносино, п/о Павловская Слобода, ул. Троицкая, 37
Как проехать к Аносину Борисоглебскому монастырю:
- на общественном транспорте: с Рижского вокзала до станции «Нахабино», далее автобус № 22 до остановки «Аносино» (14 км).
- на автомобиле – по Новорижскому или Волоколамскому шоссе – в пути меньше часа.
Статус[править | править код]
Действующий ставропигиальный женский монастырь.
Основные сведения[править | править код]
- Наименование храма среди верующих
Аносина Пустынь. Борисоглебский Аносин женский монастырь.
- Конфессия и религиозная организация, к которой принадлежит храм
Православие. Русская православная Московского Патриархата.
- Религиозная община
В начале XX века в Аносиной пустыни проживало 180 насельниц, и даже вплоть до его закрытия (1928) здесь подвизалось около 130 сестер.
Славу монастырю приносила и его хозяйственная деятельность – перенимать опыт земледелия, животноводства и ремесел приезжали сюда со всей Российской империи (!).
Сейчас здесь живут 25 монахинь. Помимо сестер здесь работают более 60 трудников, а в поисках заработка приезжают даже из бывших союзных республик.
За этот период силами монахинь и трудников были восстановлены главный Троицкий собор, надвратная церковь Димитрия Ростовского, церковь Анастасии Узорешительницы, отреставрированы другие сооружения обители.
При монастыре создано крепкое монастырское хозяйство:
● организованно деревообрабатывающее производство;
● имеется ферма и приусадебное хозяйство, где сестры несут назначенные послушания: выращивают овощи и сочные плоды, ухаживают за коровами и курами, изготавливают сыры, творог, сметану и другие молочные продукты, выпекают душистый аносинский хлеб.
Кроме того в обители ведется большая просветительско-миссионерская работа по возрождению былого духа монашеской жизни и распространению среди населения и посетителей пустыни православных нравственных ценностей. В том числе при монастыре открыт приют для девочек
Исторические сведения[править | править код]
- Даты постройки, архитектор
В 1821 году при церкви в подмосковном сельце Аносино была открыта богадельня, преобразованная вскоре в женское общежитие, а затем, в 1823 году, в монастырь. Устав для общежития был составлен лично святителем Филаретом (Дроздовым), который и впоследствии не оставлял Аносину пустынь своим милостивым вниманием, любил навещать ее и дорожил духовной дружбой с ее настоятельницами. .
- Прочие исторические сведения
Основательницей и первой настоятельницей Аносина Борисоглебского монастыря была игумения Евгения (1774-1837), в миру Евдокия, урожденная Тютчева (тетка известного русского поэта Ф.И. Тютчева). В 22 года Евдокия вышла замуж за князя Бориса Мещерского. Однако Господь судил ей иной путь... Едва коснувшись устами чаши радостей земных в благословенном браке, княгиня Евдокия Николаевна Мещерская испила горесть полной чашей. Менее чем через три месяца после венчания горячо любимый супруг скоропостижно скончался, оставив молодую вдову в ожидании младенца. Княгиня не пожелала вторично связывать себя узами брака, посвятив жизнь воспитанию дочери и делам благотворительности.
В 1799 году она приобрела сельцо Аносино на живописном берегу реки Истры, где, несмотря на тяготы и нестроения, причиненные наполеоновской армией, тщанием княгини Мещерской была возведена церковь в честь Живоначальной Троицы с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и святых страстотерпцев Бориса и Глеба (в память о почившем супруге).
Княгиня Евдокия Мещерская, давно желая принять монашество, ходатайствовала о своем вступлении в общежитие. Ее душа стремилась к смиренному пути простой инокини, но по настоянию святителя Филарета она приняла крест игуменства. Так в 1823 году княгиня Евдокия Мещерская стала первой настоятельницей Аносина монастыря - игуменией Евгенией.
При мудрой и деятельной начальнице монастырь быстро благоустраивался как внешне, так и внутренне. Матушка Евгения, стараясь ввести древний чин общежительной иноческой жизни, не забывала и о созидании собственной души. В храме молилась благоговейно, в келлии неукоснительно исполняла монашеское правило, кроме самонужнейших вещей не имела почти ничего, наблюдая воздержание, довольствовалась простой пищей в монастырской трапезе, носила на теле власяницу и спала на жестком ложе, самым кратким сном. Большую часть ночи проводила она в молитве, чтении Слова Божия и святоотеческих книг. Чтобы пробудить в себе память смертную, она за много лет до кончины велела устроить гроб и вырыть могилу, которую нередко посещала со слезами и плачем.
Занимательным фактом истории обители является то, что с 1832 по 1863 годы монастырь вопреки желанию аносинских игумений была местом для покаяния и исправления женщин, осужденных за пьянство и прелюбодеяние, присылались сюда и женщины-старообрядки «для увещания к возвращению из раскола к Православию». И, судя по всему, «исправление» заблудших и падших душ проходило здесь эффективно…
Образцово поставленный быт и хозяйство в сочетании с высокой духовностью создали в обители атмосферу элитности, в хорошем смысле этого слова.
Насколько обитель пользовалась уважением, свидетельствует и те факты, что:
● пустынь имела свою гостиницу для богомольцев и подворье в Москве;
● для приезжающих сюда погостить епархиальных архиереев был построен специальный дом в саду;
● даже оптинские старцы часто направляли сюда своих духовных дочерей, зная, что здесь они получат помощь в монашеском подвиге и духовное окормление.
- Судьба храма в советское время, возвращение верующим
Тяжкие испытания выпали на долю аносинских сестер в первой половине XX века.
Благодаря широкой известности монастыря новая власть долго после 1917 года не решалась на ликвидацию обители, и она стала одним из крупнейших духовных центров Подмосковья. В 1923 году пышно здесь, в присутствии множества гостей, было отпраздновано столетие пустыни. Однако, в 1928 году на день Пресвятой Троицы состоялась последняя служба. Монастырь подвергся разорению:
● всё имущество, архив и библиотеку обители вывезли в музей Ново-Иерусалимского монастыря;
● большую часть икон сожгли в специальных баках с кислотой для получения золота. Тогда же погибли монастырские колокола;
● на базе монастыря была организована первая сельскохозяйственная коммуна, которая, по воспоминаниям очевидцев, просуществовала несколько месяцев, пока не опустели монастырские амбары… В последующем, на его территории также действовал один из отделов Московского областного краеведческого музея, в церкви Дмитрия Ростовского располагался сельский магазин, а в больнице и храме Анастасии Узорешительницы – был устроен местный клуб, а само сооружение перестроено в здание барачного типа;
● последнюю игумению вместе с двумя священниками и несколькими насельницами арестовали, затем отправили в ссылку, а остальных сестер – разогнали: две из них прославлены в сонме новомучеников и исповедников Российских - преподобномученица Дария (Зайцева), расстрелянная на полигоне Бутово под Москвой - память 1/14 марта, и преподобномученица Татиана (Фомичева), принявшая смерть в заключении - память 20 ноября/3 декабря.
В Великую Отечественную войну сооружения бывшего монастыря подверглись дальнейшему разрушению (была взорвана колокольня с приделами Троицкого храма), а к 1960-м годам территория обители пришла в окончательное запустение (сохранились только монастырские стены, руины главного храма, часть надвратной церкви и хозяйственных построек).
К началу 1990-х годов территорию бывшей обители занимала Истринская МТС (машинно-тракторная станция), в помещении много раз перестроенного храма свт. Димитрия Ростовского – находился цементный склад, в больничном корпусе – размещался колхозный клуб. Но огонек духовной жизни не угасал. Блаженная Пелагея, любившая посещать Аносину пустынь, незадолго до ее закрытия предсказывала: «Обитель будет до тех пор, пока последняя сестра не переселится в вечность». Последняя сестра - схимонахиня Анна (Теплякова), бывшая послушница Борисоглебского Аносина монастыря - дождалась возрождения родной обители.
В августе 1992 года по ее просьбе оставшиеся от монастыря строения и развалины с более 100 гектаров прилегающей земля были переданы Московскому патриархату, где с благословения Патриарха Алексия II возобновилась ионическая жизнь (первоначально за счет прибывших сюда насельниц Рижского Троицкого монастыря): до 1999 года – на территории бывшей обители вначале располагалось Патриаршее подворье, а с 29 декабря 1999 г. – оно было преобразовано в женский монастырь со статусом ставропигии.
С первых дней возрождения Аносиной пустыни ее поддерживают благословение и молитвы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Первосвятитель неоднократно посещал обитель и внимательно следит за ее восстановлением.
- Святыни
Среди святынь монастыря – мощевики с частицами мощей многих святых: покровителей монастыря благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, святителей Димитрия Ростовского, Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника, Спиридона Тримифунтского, Луки (Войно-Ясенецкого), Киево-Печерских подвижников, Оптинских старцев, преподобных Кирилла и Марии Радонежских, Серафима Саровского, Даниила Переяславского, праведного Симеона Верхотурского, блаженной Матроны Московской, мученицы Татианы, преподобномученицы Евгении, преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары и других святых.
Список архитектурных сооружений[править | править код]
Архитектурный комплекс Борисоглебского Аносина монастыря сложился в основном в первой половине XIX века. Сначала настоятельница монастыря матушка Евгения, в миру княгиня Авдотья Мещерская, выстроила на свои средства церковь Живоначальной Троицы (1810-1812 гг.), которая с 1823 года стала главным храмом монастыря. Затем вокруг Троицкой церкви, получившей статус собора, были поставлены ещё два храма: церковь Св. Димитрия Ростовского и церковь Св. великомученицы Анастасии Узорешительницы.
Правильный четырехугольник монастырской территории по всему своему периметру обнесен невысокой кирпичной стеной с декоративными машикулями. По углам ограды стоят четыре башни с конусообразными кровлями. Ворота главного въезда в монастырь - поздние, в ложновизантийском характере. На территории, помимо трёх храмов, также располагались больничный корпус с приютом, кельи,
трапезная, мастерская, хлебные амбары, другие жилые и хозяйственные постройки, вырыто два пруда для разведения рыбы. Ограда, кельи и другие службы монастыря были перестроены во второй половине XIX века на средства П. Г. Цурикова, благодетеля Саввинского скита.
- Храмы монастыря
- Собор Святой Живоначальной Троицы Троицкий собор, известный также по наименованию одного из приделов под именем Борисоглебский, сооружён в 1810-1812 гг. в стиле зрелого классицизма, близкий казаковской школе.
Двусветная ротонда храма покрыта куполом с лёгким деревянным фонариком и венцом люкарн. Оштукатуренные фасады рустованы, сандрики и карнизы выполнены из белого камня. Храм имеет два придела: Тихвинской иконы Божией Матери и святых страстотерпцев Бориса и Глеба (в память о почившем супруге князе Борисе Мещерском). Храм и трапезная соединены между собой коротким переходом, над западной папертью поднимается стройная колокольня, завершённая цилиндрическим ярусом звона. В 1863-1867 гг. трапезная подвергалась перестройке, а в годы Великой Отечественной войны (1941) она и колокольня были взорваны.
И только после передачи монастыря РПЦ собор полностью был восстановлен (по проекту А.В. Овсянниковой) и вновь освящён в 2006 году.
- Церковь свт. Димитрия Ростовского В 1824 году на территории монастыря у Святых ворот был построен храм Св. Димитрия Ростовского, небольшая бесстолпная церковь в стиле ампир с характерными для этого времени большими арочными окнами над северным и южным входами и угловыми рустованными пилонами. Церковь Димитрия Ростовского встроена в линию монастырской ограды и использовалась как приходская церковь, поскольку вход для мирян на остальную территорию монастыря был запрещён.
В годы советской власти церковь сильно пострадала от времени и переделок, но сохранила ампирную обработку.
В начале 2000-х годов была завершена её реставрация.
- Храм вмч. Анастасии Узорешительницы
Вдоль южной ограды Аносина Борисоглебского монастыря протянулся так называемый больничный корпус с церковью св. великомуч. Анастасии Узорешительницы. Эта церковь – воплощение горячей материнской молитвы о счастье своей дочери. Храм был заложен 6 мая 1828 года, 1 сентября 1829 года – освящен в честь ангела дочери иг. Евгении (Мещерской), Анастасии Борисовны Озеровой. В больничном здании находилась больница на шесть кроватей, кельи игуменьи, некоторых монахинь и послушниц. Исключительное удобство для больных и немощных сестер представляло то, что корпус был соединен с храмом крытым переходом, так что они получили возможность присутствовать за богослужением, не выходя из помещения.
Церковь часто перестраивалась, а в советский период здание было окончательно утрачено.
Лишь только в 2009-2010 годах её построили на новом месте (но, опять-таки, при здании больничного корпуса).
- Административные сооружения
● двухэтажный больничный корпус с приютом (на фотографии, что выше – они справа), построенные в 1820-е годы одновременно с церковью Анастасии Узорешительницы;
● патриаршие палаты – небольшой одноэтажный дом (справа при входе через Святые врата), сделанный в архитектурном стиле монастырских сооружений – для размещения Святейшего Патриарха и других высоких гостей при посещении ими обители;
● трапезная – двухэтажное здание, постройки второй половины XIX века;
● кельи, где размещались и сейчас размещаются насельницы монастыря. Проход к келейному корпусу, как другим хозяйственно-бытовым помещениям обители, посторонним лицам ограничен (об этом информируют, расставление на территории обители, предупредительные таблички);
● хлебные каменные амбары с рустованными фасадами, встроенные в монастырскую ограду (с восточной и западной сторон);
● сторожка (примыкает к Святым вратам с другой стороны от церкви Димитрия Ростовского) – небольшое одноэтажное здание, в котором нынче размещается церковная лавка и где можно приобрести не только церковную утварь, сувениры и религиозную литературу, но и продукты подсобного хозяйства (молоко, творог, сыр, хлеб и др.) обители. Кстати, продукция отменного качества, сделанная, как говорится, «для сэбэ»… и, как я заметил, за ней приезжают целенаправленно, в том числе из других районов Подмосковья и даже Москвы;
● погреба и кладовые, размещены в хозяйственной части обители, севернее трапезной, в непосредственной близости от хозяйственных ворот;
● баня (расположена чуть северо-западнее от келейного корпуса, примыкая к нему);
● ротонда-беседка (между кельей и больничным корпусом).
О былых пышных зеленных насаждениях напоминают лишь остатки сохранившейся липовой аллеи.
- Монастырская ограда с башнями
Ограда была построена во второй половине XIX века на средства П. Г. Цурикова (благодетеля Саввинского скита) и представляет собой кирпичную глухую стену с четырьмя угловыми башнями. Строилась ограда довольно долго, поэтому её северная стена, построенная в последнюю очередь, несколько отличается от остальных. Северная стена и две северные башни выделяются более насыщенной декоративной обработкой. Их украшают ложные машикули, а башни имеют белокаменные карнизы.
Здесь же, в северной стене, находятся ворота главного въезда в монастырь (Святые врата), построенные в ложновизантийском стиле, а в южной части ограды имеются хозяйственные ворота, ведущие в хозяйственную часть обители.
Башни монастырской ограды – небольшие, однотипные, круглые, с коническими металлическими кровлями. Кровли северных башен украшены люкарнами. Юго-восточная часть ограды была восстановлена после возрождения монастыря в 1990-х годах.
- Постройки, расположенные за монастырской оградой
● Церковь-часовня во имя святой Тамары, возведенная в 2004-2006 годах (на средства небезызвестного нового русского миллиардера В.О.Потанина) на кладбище деревни Аносино, приписанная к монастырю и освященная Святейшим Патриархом Алексием II (2006).
● мастерская (на хозяйственном дворе монастыря), примыкающая к обители с запада;
● два пруда (для разведения рыбы), расположенные к северо-западу от монастырской фермы и огородов (которые, в свою очередь, занимают территорию за северной оградой монастыря).
Сведения о захоронениях при храме[править | править код]
- Монастырский некрополь расположен у северной стены Троицкого собора (около предела Святых князей Бориса и Глеба), где одна подле другой (от собора) находятся три могилы: всех трех матушек Евгений – в миру Мещёрской, Озеровой и Таишевой…
Игумения Евгения (Мещерская) – молодая княгиня-вдова (тетка поэта Тютчева). Сельцо Аносино было её приобретением и здесь она решила устроить сначала богадельню на 12 женщин, потом – монастырь. Она же с 1823-1832 была первой настоятельницей созданного ею Аносина монастыря.
Игумения Евгения (Озерова) – внучка Евгении (Мещерской), с 1854-1874 – настоятельница Аносиной обители.
Матушка Алипия, позже схиигумения Евгения (Таишева) – настоятельница с 1918-1928. Она творила последнюю службу в монастыре в 1928 году, перед тем как на долгие годы обитель была предана забвению и глумлению, так же как и судьбы сестер, её населявших. В 2001 году были перенесены честные останки схиигумении Евгении (Таишевой), завершившей свой земной путь в изгнании, вдали от родной обители.
- Насельники монастыря находили своё земное упокоение на деревенском кладбище, что находится невдалеке (восточнее) от обители.
Расписание работы, календарь церковных мероприятий[править | править код]
Престольные праздники
Троица (501-й день после Пасхи);
Успение Божией Матери – 28 августа;
дни памяти святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба - 15 мая и 6 августа;
святителя Димитрия Ростовского - 4 октября и 10 ноября;
великомученицы Анастасии Узорешительницы - 4 января.
Ежегодно 1 октября, в день открытия обители и на все престольные праздники обители совершается крестный ход с молебном.
Духовенство[править | править код]
Настоятельница монастыря: игумения Мария (Солодовникова).
В 2005 году настоятельницей монастыря поставлена монахиня Мария (Солодовникова). В начале 2012 года по указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поставлена на должность игумении.
иеромонах Адриан (Чаликов)
протоиерей Владислав Сысолятин
иерей Георгий Кириндас
Контакты[править | править код]
Тел.: (495) 994-65-97, 994-65-42.
Эл. почта: [email protected]