Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
ссылка на дизамбиг без основного значения
'''Социальное пространство''' — один из видов пространства (наряду с физическим и др.); многомерное пространство [[Социальный процесс|социальных]] процессов, социальных отношений, социальных практик, социальных позиций и социальных полей, функционально связанных между собой.
[[Философ]]ы и [[социолог]]и под социальным пространством понимают логически мыслимый конструктор, особую среду, в которой осуществляются социальные отношения. В то же время это не физическое пространство, но оно стремится реализоваться в нём более или менее полно и точно. Социальное пространство можно описать как совокупность полей, специфических однородных подпространств (например, поле политики, экономическое поле), владение которыми означает обладание дефицитными благами — капиталом. Распределение различных видов капитала — экономического, политического, культурного, социального, символического и проч. — в социальном пространстве структурирует его. Не используя термин «социальное пространство», по сути, описывают его модели и этапы конструирования К. Маркс, М. Вебер, Э. О. Райт, Ф. Паркин и др.
В социологию категория «социальное пространство» была введена П. Бурдьё в книге «Физическое и социальное пространство»<ref>{{Cite web|url=http://bourdieu.name/content/socialnoe-prostranstvo|title=Социальное пространство|publisher=bourdieu.name|lang=ru|accessdate=2017-04-18|archive-date=2017-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20170419105019/http://bourdieu.name/content/socialnoe-prostranstvo|deadlink=no}}</ref>. Ф. Тённис рассматривал социальное пространство в контексте общей социологии, которую он определял как науку о человеческой витальности, изучающую взаимоотношения людей друг с другом в пространстве и во времени.
Г. Зиммель, написавший отдельную работу «[[Социология пространства]]», характеризует его как бездейственную форму, существующую лишь благодаря энергии деятельности субъектов. П. А. Сорокин рассматривает социальное пространство в контексте теории [[Социальная стратификация|социальной стратификации]] и [[Социальная мобильность|социальной мобильности]]. Согласно П. А. Сорокину, «определить положение человека или какого-либо социального явления в социальном пространстве означает определить его отношение к другим людям и другим социальным явлениям, взятым за такие „точки отсчета“». [[Парсонс, Толкотт|Т. Парсонс]] вводит понятия «территориальность» и «резидентное размещение». П. Бурдьё представляет социальное пространство как рационально сконструированную диаграмму, поля властного взаимодействия, движения различных видов капитала (символического и проч.). П. Штомпка, акцентируясь на деятельностной сущности социальных агентов, описывает модель «поля взаимоотношений», объединяющего четыре уровня: 1) идей, верований, дефиниций; 2) норм, предписаний; 3) интеракций; 4) возможностей, или ресурсов.
Натурализм в социологии наделяет социальное пространство свойствами тела, вещества (физической, химической, географической, органической реальности). Последователи активистского подхода рассматривают социальное пространство как пространство человеческой активности, динамического состояния общества, социальной процессуальности. Так, в рамках полевой теории социальное пространство анализируется через совокупность функционально взаимосвязанных силовых полей, формирующихся социальными практиками агентов. [[Субстанционалист]]ы сводят социальное пространство к субстанциям: индивидам, их совокупностям, объединённым социальными связями. Представители реляционизма анализируют социальное пространство как надындивидуальную [[реальность]], представляющую собой систему структурированных социальных отношений.
Социальное пространство «скрепляется» социальной структурой — совокупностью взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей (демографических, национальных, территориальных, профессиональных и т. п.), иерархически упорядоченных между собой, что предполагает наличие «верхних», «средних» и «нижних» слоев, вертикальных и горизонтальных каналов социального перемещения и т. д. Посредством расчленения социального пространства на структурные элементы-позиции в конкретной точке пространства можно находить и оценивать различных социальных субъектов, их статусные позиции.
Социальная структура подразумевает статические аспекты существования социальных форм, которые в социальном пространстве реализуются в динамике конкретных потоков человеческой активности, социальных процессов. Социальный мир, таким образом, представляет собой многомерное пространство с множеством социальных полей, в каждом из которых индивиды и их группы занимают соответствующие позиции, а «вихревые потоки» и «силовые линии» социального пространства и социальных полей направляют потоки активности людей.
==== Этническое пространство ====
Формой социального пространства является пространство этническое. По мнению М. Ю. Барбашина, '''этническое пространство''' — это относительно замкнутая социальная сфера внутриэтнических отношений и межэтнических взаимодействий, которая отличается динамичностью в развитии<ref>{{статья
| автор = Барбашин М.Ю.
| заглавие = Этническое пространство как предмет этнополитического конфликта
| ссылка = http://www.evrazia.org/article/2068
| год = 2012
| ref =
| издание =
| archivedate = 2014-11-29
| archiveurl = https://web.archive.org/web/20141129073024/http://www.evrazia.org/article/2068
}}</ref>.
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
# ''[[Бурдье, Пьер|Бурдьё П.]]'' Социология политики / пер. с фр., сост., общ. ред. и предисл. ''Н. А. Шматко''. М., 1993.
# ''[[Гидденс, Энтони|Гидденс Э.]]'' Социология. М., 1999.
# ''[[Зиммель, Георг|Зиммель Г.]]'' Социология пространства // ''Зиммель Г.'' Избр.: в 2 т. М., 1996. Т. 2.
# История современной зарубежной философии: компаративистский подход / под ред. ''М. Я. Корнеева''. СПб., 1997.
# ''[[Сорокин, Питирим Александрович|Сорокин П. А.]]'' Человек, цивилизация, общество. М., 1992.
# ''[[Филиппов, Александр Фридрихович|Филиппов А. Ф.]]'' Социология пространства // [[Логос (журнал)|Логос]]. 2000. № 2 (23). С. 113—151.
# ''[[Штомпка, Пётр|Штомпка П.]]'' Социология социальных изменений. М., 1996.
{{ВС}}
[[Категория:Социология]]
[[Философ]]ы и [[социолог]]и под социальным пространством понимают логически мыслимый конструктор, особую среду, в которой осуществляются социальные отношения. В то же время это не физическое пространство, но оно стремится реализоваться в нём более или менее полно и точно. Социальное пространство можно описать как совокупность полей, специфических однородных подпространств (например, поле политики, экономическое поле), владение которыми означает обладание дефицитными благами — капиталом. Распределение различных видов капитала — экономического, политического, культурного, социального, символического и проч. — в социальном пространстве структурирует его. Не используя термин «социальное пространство», по сути, описывают его модели и этапы конструирования К. Маркс, М. Вебер, Э. О. Райт, Ф. Паркин и др.
В социологию категория «социальное пространство» была введена П. Бурдьё в книге «Физическое и социальное пространство»<ref>{{Cite web|url=http://bourdieu.name/content/socialnoe-prostranstvo|title=Социальное пространство|publisher=bourdieu.name|lang=ru|accessdate=2017-04-18|archive-date=2017-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20170419105019/http://bourdieu.name/content/socialnoe-prostranstvo|deadlink=no}}</ref>. Ф. Тённис рассматривал социальное пространство в контексте общей социологии, которую он определял как науку о человеческой витальности, изучающую взаимоотношения людей друг с другом в пространстве и во времени.
Г. Зиммель, написавший отдельную работу «[[Социология пространства]]», характеризует его как бездейственную форму, существующую лишь благодаря энергии деятельности субъектов. П. А. Сорокин рассматривает социальное пространство в контексте теории [[Социальная стратификация|социальной стратификации]] и [[Социальная мобильность|социальной мобильности]]. Согласно П. А. Сорокину, «определить положение человека или какого-либо социального явления в социальном пространстве означает определить его отношение к другим людям и другим социальным явлениям, взятым за такие „точки отсчета“». [[Парсонс, Толкотт|Т. Парсонс]] вводит понятия «территориальность» и «резидентное размещение». П. Бурдьё представляет социальное пространство как рационально сконструированную диаграмму, поля властного взаимодействия, движения различных видов капитала (символического и проч.). П. Штомпка, акцентируясь на деятельностной сущности социальных агентов, описывает модель «поля взаимоотношений», объединяющего четыре уровня: 1) идей, верований, дефиниций; 2) норм, предписаний; 3) интеракций; 4) возможностей, или ресурсов.
Натурализм в социологии наделяет социальное пространство свойствами тела, вещества (физической, химической, географической, органической реальности). Последователи активистского подхода рассматривают социальное пространство как пространство человеческой активности, динамического состояния общества, социальной процессуальности. Так, в рамках полевой теории социальное пространство анализируется через совокупность функционально взаимосвязанных силовых полей, формирующихся социальными практиками агентов. [[Субстанционалист]]ы сводят социальное пространство к субстанциям: индивидам, их совокупностям, объединённым социальными связями. Представители реляционизма анализируют социальное пространство как надындивидуальную [[реальность]], представляющую собой систему структурированных социальных отношений.
Социальное пространство «скрепляется» социальной структурой — совокупностью взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей (демографических, национальных, территориальных, профессиональных и т. п.), иерархически упорядоченных между собой, что предполагает наличие «верхних», «средних» и «нижних» слоев, вертикальных и горизонтальных каналов социального перемещения и т. д. Посредством расчленения социального пространства на структурные элементы-позиции в конкретной точке пространства можно находить и оценивать различных социальных субъектов, их статусные позиции.
Социальная структура подразумевает статические аспекты существования социальных форм, которые в социальном пространстве реализуются в динамике конкретных потоков человеческой активности, социальных процессов. Социальный мир, таким образом, представляет собой многомерное пространство с множеством социальных полей, в каждом из которых индивиды и их группы занимают соответствующие позиции, а «вихревые потоки» и «силовые линии» социального пространства и социальных полей направляют потоки активности людей.
==== Этническое пространство ====
Формой социального пространства является пространство этническое. По мнению М. Ю. Барбашина, '''этническое пространство''' — это относительно замкнутая социальная сфера внутриэтнических отношений и межэтнических взаимодействий, которая отличается динамичностью в развитии<ref>{{статья
| автор = Барбашин М.Ю.
| заглавие = Этническое пространство как предмет этнополитического конфликта
| ссылка = http://www.evrazia.org/article/2068
| год = 2012
| ref =
| издание =
| archivedate = 2014-11-29
| archiveurl = https://web.archive.org/web/20141129073024/http://www.evrazia.org/article/2068
}}</ref>.
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
# ''[[Бурдье, Пьер|Бурдьё П.]]'' Социология политики / пер. с фр., сост., общ. ред. и предисл. ''Н. А. Шматко''. М., 1993.
# ''[[Гидденс, Энтони|Гидденс Э.]]'' Социология. М., 1999.
# ''[[Зиммель, Георг|Зиммель Г.]]'' Социология пространства // ''Зиммель Г.'' Избр.: в 2 т. М., 1996. Т. 2.
# История современной зарубежной философии: компаративистский подход / под ред. ''М. Я. Корнеева''. СПб., 1997.
# ''[[Сорокин, Питирим Александрович|Сорокин П. А.]]'' Человек, цивилизация, общество. М., 1992.
# ''[[Филиппов, Александр Фридрихович|Филиппов А. Ф.]]'' Социология пространства // [[Логос (журнал)|Логос]]. 2000. № 2 (23). С. 113—151.
# ''[[Штомпка, Пётр|Штомпка П.]]'' Социология социальных изменений. М., 1996.
{{ВС}}
[[Категория:Социология]]