38 004 байта добавлено
, 22 дня назад
{{ФИО}}
{{Учёный
| Имя = Алексей Михайлович Лидов
| Оригинал имени =
| Изображение = Lidov Alexei Mikhailovich.JPG
| Ширина = 200px
| Описание изображения =
| Научная сфера = [[искусствоведение]], [[история искусств]], [[византинистика]]
| Место работы = [[Институт мировой культуры МГУ]]
| Учёная степень = {{Учёная степень|кандидат|искусствоведения}}
| Учёное звание = {{Учёное звание|РАХ|0}} ([[2012 год|2012]])
| Альма-матер = [[Отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ|Отделение истории и теории искусства]] [[Исторический факультет МГУ|исторического факультета]] [[Московский государственный университет|МГУ им. М. В. Ломоносова]] ([[1981 год|1981]])
| Научный руководитель = [[Попова, Ольга Сигизмундовна|О. С. Попова]]
| Знаменитые ученики =
| Известен как = историк искусства, византолог, теоретик культуры, автор концепции [[иеротопия|иеротопии]]
| Награды и премии = {{{!}} style="background:transparent"
{{!}} {{Орден Дружбы (Армения)}}
{{!}}}
{{{!}} style="background:transparent"
{{!}} {{Благодарность Президента Российской Федерации}}
{{!}}}
* Медаль «За заслуги перед Академией художеств»
| Сайт = [https://web.archive.org/web/20110928034035/http://www.rah.ru/content/ru/main_menu_ru/section-academy_today/section-composition/person-2008-06-09-11-49-17.html?printout=1 на сайте РАХ]<br>[http://www.imk.msu.ru/Structure/lidov.html на сайте ИМК МГУ]
}}
'''Алексе́й Миха́йлович Ли́дов''' ({{ВД-Преамбула}}) — советский и российский учёный, [[История искусств|историк]] и [[Искусствоведение|теоретик искусства]], [[Византинистика|византолог]] и [[Религиоведение|религиовед]], автор концепции [[Иеротопия|иеротопии]] (наука о создании сакральных пространств). [[Кандидат искусствоведения]]. [[Академик РАХ]] (2012).
== Биография ==
Лидов родился 9 марта 1959 года в [[Москва|Москве]]. Отец — [[Лидов, Михаил Львович|Михаил Львович Лидов]] (1926—1993), известный учёный в области прикладной математики. Мать — Диана Георгиевна Седых, математик. В 1981 году закончил [[Отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ|отделение истории и теории искусства]] [[исторический факультет МГУ|исторического факультета]] [[МГУ имени М. В. Ломоносова]]. До 1985 года работал младшим научным сотрудником [[Государственный музей искусства народов Востока|Государственного музея искусства народов Востока]]. В дальнейшем учился в [[аспирантура|аспирантуре]] Отделения истории и теории искусства исторического факультета МГУ. В 1989 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата искусствоведения по теме «Росписи [[Ахтала (архитектурный комплекс)|Ахталы]]»<ref>Лидов, Алексей Михайлович. Росписи Ахталы : дисс. … канд. искусствоведения : 07.00.00; 07.00.12 / МГУ им. М. В. Ломоносова. Ист. фак. Каф. истории зарубеж. искусства. — Москва, 1989. — 185 с. + Прил. (89 с.: ил.).</ref>. После защиты кандидатской диссертации до 1990 года работал заведующим сектором искусства [[Кавказ]]а Государственного музея искусств народов Востока. В 1990—1991 годах заведовал кафедрой мировой художественной культуры Российского Открытого Университета. В 2008—2009 годах работал заместителем президента [[Российская академия художеств|Российской академии художеств]] по научным и инновационным программам. С 2010 года работал заведующим отдела культуры древности [[Институт мировой культуры МГУ|Института мировой культуры МГУ]]. Лидов читал лекции и работал в качестве приглашённого исследователя в [[Принстонский университет|Принстонском]], [[Гарвардский университет|Гарвардском]], [[Оксфордский университет|Оксфордском]], [[Кембриджский университет|Кембриджском]], [[Токийский университет|Токийском]], [[Центрально-Европейский университет|Центрально-Европейском]] университетах, [[Сорбонна|Сорбонне]] и др<ref>{{Cite web |url=http://www.imk.msu.ru/Structure/lidov.html |title=Биография Лидова на сайте Института Мировой Культуры МГУ |access-date=2011-04-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120321203938/http://www.imk.msu.ru/Structure/lidov.html |archive-date=2012-03-21 |url-status=dead }}</ref>.
Скончался 29 мая 2025 года в возрасте 66 лет<ref>{{Cite web|url=https://web.facebook.com/podosokorskiy/posts/pfbid02cDFcvemZ7mPhgdnqA2EEmYiARJVa1a1pQVnppEhtjwLARhYSrN3izuq2zJgDNHQCl?_rdc=1&_rdr|title=На 67-м году жизни умер Алексей...|author=Николай Подосокорский|website=Facebook|access-date=2025-05-30}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://rah.ru/news/detail.php?ID=61440|title=Памяти Алексея Михайловича Лидова (1959—2025)|website=rah.ru|access-date=2025-05-30}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.rbc.ru/life/news/68397d4e9a79473594be9975|title=На 67-м году жизни умер историк и искусствовед Алексей Лидов|website=РБК Life|date=2025-05-30|access-date=2025-05-30}}</ref>.
== Научная деятельность ==
В [[Московский государственный университет|МГУ]] Лидов специализировался по истории [[Византия|византийского]] искусства. Оказавшись по распределению в [[Государственный музей искусства народов Востока|Государственном Музее искусства Востока]], он стал заниматься христианским искусством [[Армения|Армении]] и [[Грузия|Грузии]]. В [[1991 год]]у Лидов написал свою первую книгу, посвящённую фрескам [[Ахтала (архитектурный комплекс)|Ахталинского монастыря]] в Армении и развивавшую тему его [[кандидатская диссертация|кандидатской диссертации]]<ref name="ReferenceB">A. M. Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. Moscow, 1991</ref>. В книге охарактеризована художественная культура [[армяне-халкидониты|армян-халкидонитов]], соединившая византийские, грузинские и армянские традиции. В дальнейшем Лидов стал заниматься [[Византийская империя|византийской]] [[иконография|иконографией]]<ref name="ReferenceB"/><ref>А. М. Лидов. Образ Христа-Архиерея в иконографической программе Софии Охридской. В сборнике «Византия и Русь». М., 1986</ref>, в особенности [[литургия|литургической]] темой и образом [[Небесный Иерусалим|Небесного Иерусалима]]<ref>А. М. Лидов. Образ Небесного Иерусалима в восточнохристианской иконографии. В сборнике «Иерусалим в русской культуре». М., 1994</ref><ref>A. M. Lidov. Heavenly Jerusalem: the Byzantine Approach. In: «The Real and Ideal Jerusalem in Art of Judaism, Christianity and Islam». Jerusalem, 1998, pp.341-353</ref><ref name="ReferenceA">А. М. Лидов. Схизма и византийская храмовая декорация. В сборнике «Восточнохристианский храм. Литургия и искусство» М., 1994</ref>. Было показано, что под влиянием богословских идей, возникших в контексте [[Раскол христианской церкви (1054)|Великой Схизмы 1054 г.]], сформировалась новые программы храмовой декорации с доминирующими темами [[Евхаристия|Причащения]] [[апостол]]ов и [[Великий Архиерей|Христа-священника]]<ref name="ReferenceA"/><ref>A. M. Lidov. Byzantine Church Decoration and the Schism of 1054. Byzantion, LXVIII/2 (1998), pp.381-405</ref>. В [[1991 год]]у Лидов организовал независимый Научный центр восточнохристианской культуры (ЦВК), который занимается междисциплинарными исследованиями символического языка византийской и [[Русь|древнерусской]] культур. В организации центра участвовали также [[Баталов, Андрей Леонидович|А. Л. Баталов]], [[Беляев, Леонид Андреевич|Л. А. Беляев]], А. А. Турилов, [[Успенский, Борис Андреевич|Б. А. Успенский]]<ref>[http://all-photo.ru/icon/index.ru.html?do=5в Манифест ЦВК]</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.taday.ru/text/1355839.html |title=Юбилей 20 лет ЦВК |access-date=2015-07-04 |archive-date=2015-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150705133408/http://www.taday.ru/text/1355839.html |url-status=live }}</ref>.
Важную роль в творческой жизни Лидова сыграла работа в [[Институт перспективных исследований|Институте перспективных исследований]] ([[Институт перспективных исследований|Institute for Advanced Study]]) в [[Принстон (Нью-Джерси)|Принстоне]] в [[1994]]—[[1995]] гг. а также поездка в [[монастырь Святой Екатерины на Синае]] в [[1996 год]]у, результатом которой стала книга-альбом, первое в России монографическое издание с описанием уникальной коллекции византийских икон, хранящихся в монастыре<ref>А. М. Лидов. Византийские иконы Синая. Москва-Афины, 1999 [http://www.vidania.ru/icony/vizantiiskie_ikony_sinaya/vizantiiskie_ikony_sinaya.html] {{Wayback|url=http://www.vidania.ru/icony/vizantiiskie_ikony_sinaya/vizantiiskie_ikony_sinaya.html|date=20150705145033}}</ref>. Некоторые аспекты лидовских интерпретаций синайских икон критиковались с позиций церковного богословия<ref>{{Cite web |url=https://rublev-museum.livejournal.com/14637.html |title=О научной ответственности и богословской корректности в изучении христианского искусства |access-date=2020-03-05 |archive-date=2019-12-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191218114630/https://rublev-museum.livejournal.com/14637.html |url-status=live }}</ref>.
В дальнейшем Лидов обратился к исследованию [[Чудотворная икона|чудотворных икон]] и [[Реликвия|реликвий]]. Были проведены две выставки: «Христианские реликвии в [[Московский Кремль|Московском Кремле]]» и «[[Спас Нерукотворный]] в [[Русская иконопись|русской иконе]]»<ref>{{Cite web |url=http://www.rah.ru/the_academy_today/the_members_of_the_academie/member.php?ID=17660&sphrase_id=16483 |title=Биография Лидова на сайте РАХ |access-date=2015-07-19 |archive-date=2015-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150722072244/http://www.rah.ru/the_academy_today/the_members_of_the_academie/member.php?ID=17660&sphrase_id=16483 |url-status=live }}</ref> в [[Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва|Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева]], организована международная конференция, вышли сборники<ref>Восточнохристианские реликвии. М., 2003</ref><ref>Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники. М., 2006</ref>. Ряд исследований был посвящёнчудотворной иконе [[Одигитрия|Одигитрии]] [[Константинополь]]ской и связанным с ней обрядом «вторничного действа»<ref>A. M. Lidov. The Flying Hodegetria. The Miraculous Icon as Bearer of Sacred Space. In: «The Miraculous Image in the Late Middle Ages and Renaissance». Editors E. Thuno, G. Wolf. Rome, 2004</ref>, а также образу [[Спас Нерукотворный|Спаса Нерукотворного]] и традиции его почитания в Византии и Древней Руси<ref>А. М. Лидов, Л. М. Евсеева, Н. Н. Чугреева. Спас Нерукотворный в русской иконе. Москва, 2005</ref>.
Изучая роль чудотворных икон и реликвий в формировании сакрального пространства в [[Православие|православной]] традиции, Лидов сформулировал в [[2001 год]]у новое понятие [[иеротопия|иеротопии]]<ref>{{Cite web |url=http://hierotopy.ru/contents/Review_Bakalova_HierotopyBookLidov_Rus.pdf |title=Э. Бакалова. Иеротопия. Новые интерпретационные стратегии в изучении сакральных пространств. Византийский Временник, 71(96), 2012. с.319-325 |access-date=2015-07-19 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402102413/http://hierotopy.ru/contents/Review_Bakalova_HierotopyBookLidov_Rus.pdf |url-status=live }}</ref>. Главный тезис состоял в том, что создание сакральных пространств должно рассматриваться как особая сфера творчества и самостоятельный предмет историко-культурных исследований. Концепция иеротопии, имеющая общий характер и применимая в принципе ко многим явлениям ''[[сакральное|сакрального]]'', широко обсуждалась в научном сообществе<ref>{{Cite web |url=http://www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/hierotopy_round.htm |title=Материалы круглого стола о сакральных пространствах, Райволе, 2008 |access-date=2015-07-19 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924043755/http://www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/hierotopy_round.htm |url-status=live }}</ref><ref name="Shukurov">Р. М. Шукуров. Создание сакральных пространств. Две новые публикации Византийский временник, т. 69, 2010, с. 370—374 [http://hierotopy.ru/contents/Review_Shukurov_Lidov_CreationSS_ComparativeStudySS_Vizantijskii_Vremennik_69_2010.pdf] {{Wayback|url=http://hierotopy.ru/contents/Review_Shukurov_Lidov_CreationSS_ComparativeStudySS_Vizantijskii_Vremennik_69_2010.pdf|date=20180319214518}}</ref> и получила международное признание<ref>The Cambridge Dictionary of Christianity, 2010, статья ''hierotopy''</ref><ref>{{Cite web |url=http://hierotopy.ru/contents/Bogdanovic_Hierotopy_Review.pdf |title=Рецензия Е. Богданович на книгу А. М. Лидова. Byzantinische Zeitschrift Bd. 103/2, 2010: II. Abteilung p. 822—827 |access-date=2015-07-21 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402133804/http://hierotopy.ru/contents/Bogdanovic_Hierotopy_Review.pdf |url-status=live }}</ref>. В контексте иеротопических исследований, были также введены в научный обиход два новых понятия: «[[пространственная икона]]» и «образ-парадигма»<ref>Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009</ref>.
== Общественная деятельность ==
В 2004 году Лидов участвовал в качестве эксперта в чрезвычайной миссии [[ЮНЕСКО]], организованной в связи с погромами и массовым уничтожением [[Сербия|сербского]] культурного наследия в [[Республика Косово|Косово]]. Подчеркнув масштаб и преднамеренность разрушений, Лидов предложил включить в список [[Всемирное наследие|охраняемого культурного наследия ЮНЕСКО]] четыре объекта: [[Церковь Богородица Левишка|Церковь Богородицы Левишки]], [[Монастырь Печского патриархата]], [[Монастырь Грачаница]] и [[Монастырь Высокие Дечаны]]<ref>{{Cite web |url=http://www.proza.ru/2011/02/25/2144 |title=отчет Лидова миссии ЮНЕСКО |access-date=2011-02-25 |archive-date=2011-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110928141908/http://www.proza.ru/2011/02/25/2144 |url-status=live }}</ref>, что и было сделано в 2006 году<ref>The chronicle of a cultural disaster Интервью А. М. Лидова интернет-журналу РПМонитор.ру, 29 января 2007 г.</ref><ref>Сначала жгли алтарь со всем содержимым. Интервью А. М. Лидова журналу «Посев», июль 2004 г.</ref>. В 2006 году издал книгу о средневековом искусстве Косово, в которой были также собраны сведения о 143 разрушенных или сильно пострадавших храмах, оскверненных [[Армия освобождения Косова|албанскими экстремистами]] в 1999—2004 гг.<ref>Косово. Православное наследие и современная катастрофа. М., 2006</ref>.
Лидов является одним из основателей экспертного сообщества «Защита Культурного Наследия», которое выступает за сотрудничество Церкви и музеев в деле сохранения памятников древнерусского искусства, [[Реституция церковного имущества в России|передающихся в пользование Церкви]]. Известен своими выступлениями против бесконтрольной передачи Церкви храмов с уникальными фресками и старинных икон, представляющих особую художественную ценность и нуждающихся в специальных условиях хранения. Был одним из авторов открытого письма группы работников искусства и науки [[Кирилл (Патриарх Московский)|Святейшему Патриарху]] от 3 марта 2010 года<ref>{{Cite web |url=http://ng.ru/events/2010-03-03/1_letter.html |title=Открытое письмо работников искусства и науки Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу |access-date=2013-11-29 |archive-date=2015-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150705060039/http://www.ng.ru/events/2010-03-03/1_letter.html |url-status=live }}</ref>.
== Учёные степени, звания, отличия ==
* [[Кандидат искусствоведения]] с 1989 года
* [[Член-корреспондент]] [[Российская академия художеств|Российской Академии Художеств]] — 2007
* [[:en:Distinguished visiting professor|Distinguished visiting scholar]], [[Йоркский университет (Англия)|Йоркский университет]]{{ref-en}}, [[Великобритания]] — 2011
* [[Академик]] [[Российская академия художеств|Российской Академии Художеств]] — 2012
* [[:en:Distinguished visiting professor|Christensen visiting fellow]], [[:en:St Catherine's College, Oxford|Оксфорд, колледж Св. Екатерины]]{{ref-en}}, [[Великобритания]] — 2017
== Награды, премии ==
* Медаль [[Российская академия художеств|Российской Академии Художеств]] «Достойному» за проведение научно-теоретического семинара и международного симпозиума «Пространственные иконы» — 2009
* Золотая медаль Российской Академии Художеств за монографию «Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре» — 2010
* Медаль «За заслуги перед Академией художеств» — 2014
* Орден Российской Академии Художеств «За заслуги перед искусством» — 2014
* [[Орден Дружбы (Армения)|Орден Дружбы]] (17 сентября 2016 года, [[Армения]]) — ''за значительный вклад в изучение армянского историко-культурного наследия''<ref>{{Cite web |url=http://www.president.am/hy/decrees/item/3085/ |title=Указ Президента РА |access-date=2016-09-20 |archive-date=2016-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161006124830/http://www.president.am/hy/decrees/item/3085/ |url-status=live }}</ref>
* [[Благодарность Президента Российской Федерации]] (12 августа 2019 года) — ''за заслуги в развитии отечественной культуры и искусства, многолетнюю плодотворную деятельность''<ref>[http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001201908120020?index=9&rangeSize=1 Распоряжение Президента Российской Федерации от 12 августа 2019 года № 259-рп «О поощрении»]</ref>
== Книги (автор) ==
* {{книга |автор=|часть= |ссылка часть= |заглавие=Средневековые фрески Грузии (научный каталог выставки) |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Москва |издательство=|год= 1985|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Lidov }}
* {{книга |автор=|часть= |ссылка часть= |заглавие=The Mural Paintings of Akhtala |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Nauka Publishers |год= 1991|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Lidov }}
* {{книга |автор=|часть= |ссылка часть= |заглавие=Византийские иконы Синая |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Москва-Афины |издательство=Наука год= 1999|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Lidov }}
* {{книга |автор=(вместе с Л. М. Евсеевой и Н. Н. Чугреевой)|часть= |ссылка часть= |заглавие=Спас Нерукотворный в русской иконе |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Москва |издательство=Наука |год= 2005|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Lidov }}
* {{книга |автор=|часть= |ссылка часть= |заглавие=Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Москва |издательство=Феория |год= 2009|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Lidov }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Икона. Мир святых образов в Византии и Древней Руси|оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Феория |год=2013 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Лидов }}
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Росписи монастыря Ахтала. История, иконография, мастера|оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Университет Дмитрия Пожарского |год=2014 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Лидов }}
== Книги (редактор — составитель) ==
* Иерусалим в русской культуре. Москва, «Наука», 1994 (вместе с А. Л. Баталовым)
* Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. Москва, «Дмитрий Буланин», 1994
* Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. Москва, «Мартис», 1996
* Иконостас: происхождение-развитие-символика. Москва, «Прогресс-Традиция», 2000.
* Чудотворный образ. Иконы Богоматери в собрании Третьяковской галереи. Москва, «Радуница», 1999 (вместе с Г. В. Сидоренко)
* Христианские реликвии в Московском Кремле. Москва, «Радуница», 2000
* Восточнохристианские реликвии. Москва, «Прогресс-Традиция», 2003
* Реликвии в Византии и Древней Руси. Письменные источники. Москва, «Прогресс-Традиция», 2006
* Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. Москва, «Индрик», 2006
* Косово. Православное наследие и современная катастрофа. Москва, «Индрик», 2007
* Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств. Москва, «Индрик», 2008
* Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. Москва, «Индрик», 2009
* Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси. Москва, «Индрик», 2011
* Огонь и свет в сакральном пространстве. Материалы международного симпозиума. Москва, «Индрик», 2011
* Гора Афон. Образы Святой Земли. Москва, «Индрик», 2011
* Иеротопия Огня и Света в культуре византийского мира. Москва, «Феория», 2013.
* Живоносный источник. Вода в иеротопии и иконографии христианского мира. Материалы международного симпозиума. Москва-Ярославль, «Филигрань», 2014.
* Святая вода в иеротопии и иконографии христианского мира. Москва, «Феория», 2017 (сборник статей).
* Иеротопия святой горы в христианской культуре. Москва, «Феория», 2019 (сборник статей).
* Воздух и небеса в иеротопии и иконографии христианского мира. Материалы международного симпозиума. «Феория», 2019.
== Сборники статей, выпущенные к 60-летию Лидова ==
* Пространство иконы. Иконография и иеротопия. Москва, «Феория», 2019 (ред. М. Баччи, Е. Богданович)
* Icons of Space. Advances in Hierotopy. London&NY, Routledge, 2021 (ed. J. Bogdanovich)
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Ссылки ==
* [http://www.rah.ru/the_academy_today/the_members_of_the_academie/member.php?ID=17660&sphrase_id=16483 Страница] на сайте [[Российская академия художеств|РАХ]]
* [https://web.archive.org/web/20120321203938/http://www.imk.msu.ru/Structure/lidov.html Страница] на сайте [[Институт мировой культуры МГУ|Института мировой культуры МГУ]]
* [http://hierotopy.ru/ru/?page_id=288 Публикации] на сайте «Иеротопия»
* [https://web.archive.org/web/20150503111432/http://www.bogoslov.ru/text/4418462/index.html Сообщение о презентации новой книги Лидова] на сайте Богослов.ру
* [http://www.polit.ru/lectures/2010/07/16/icon.html Лекция Лидова «Икона и иконическое в сакральном пространстве»]
* [http://www.polit.ru/lectures/2010/04/08/byzantine.html Лекция Лидова «Византийский миф и европейская идентичность»]
* [http://www.polit.ru/lectures/2007/06/14/ierotop.html Лекция Лидова «Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид художественного творчества»]
* [https://web.archive.org/web/20081020001559/http://maillists.uci.edu/mailman/public/mgsa-l/2008-October/009840.html Объявление о Вейцмановской лекции 2008 года в Принстоне]
* [http://all-photo.ru/icon/index.ru.html?do=5 О центре восточнохристианской культуры]
* [https://web.archive.org/web/20070219043657/http://www.klikovo.ru/db/msg/9633 Презентация книги Лидова «Косово: Православное наследие и современная катастрофа»]
* [http://www.proza.ru/2011/02/25/2144 Отчет Лидова о работе комиссии ЮНЕСКО в Косово 26-30 апреля 2004 года]
* [http://www.taday.ru/text/288243.html Искусствоведы ищут компромисс при передаче Церкви памятников культуры]
* [https://web.archive.org/web/20140912062130/http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=238197 Обсуждение проблем связанных с передачей икон из музеев в церкви]
* [http://www.echo.msk.ru/guests/12613/ Выступление Лидова по радио, радиостанция «Эхо Москвы»]
* [http://www.trud.ru/article/13-01-2010/234862_aleksej_lidov_rech_idet_o_restitutsii_xotja_eto_slovo_i_ne_proiznositsja/print Интервью с Лидовым в газете «Труд» о реституции церковной собственности]
* [http://www.nasledie2010.ru/index.php Сайт экспертного сообщества Защита Культурного Наследия]{{Недоступная ссылка|date=2018-07|bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.religiopolis.org/documents/93-otkrytoye-pismo-patriarhu-03-03-2010.html Обращение работников искусства и науки Святейшему Патриарху]
* [http://krotov.info/spravki/persons/21person/lidov.htm Выступление Лидова на судебном процессе Ерофеева-Самодурова]
* [http://web.ceu.hu/medstud/old/sylidov.htm Курс лекций Лидова по византийской иконографии в Будапештском Университете]
* [http://analitika.at.ua/news/aleksej_lidov_akhtalinskij_monastyr_pamjatnik_nomer_odin_armenii/2010-05-01-25848 Интервью с Лидовым на сайте «Аналитика»]
* [http://www.pravmir.ru/aleksey-lidov-put-v-vizantiyu-nam-ne-dano-predugadat/ Биографическое интервью сайту «Правмир»]
* [http://zagraevsky.com/hierotopy.htm C. В. Заграевский. О научной обоснованности иеротопии (критика)]
{{ВС}}
[[Категория:Выпускники отделения истории и теории искусства исторического факультета МГУ]]
[[Категория:Кандидаты искусствоведения]]
[[Категория:Искусствоведы СССР]]
[[Категория:Религиоведы СССР]]
[[Категория:Искусствоведы России]]
[[Категория:Религиоведы России]]
[[Категория:Византинисты]]
[[Категория:Музейные работники СССР]]