Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
чрезмерная викификация
'''Социальная реальность''' — итог взаимодействия между [[индивид]]ами, включающий в себя общепринятые принципы, законы и [[Социальное представление|социальные представления]]<ref>''Ireke Bockting'' Character and Personality in the Novels of William Faulkner (1995) — P. 25</ref>.
== Подходы к определению ==
Проблема социальной реальности была всецело рассмотрена философами-[[Феноменология|феноменологами]], в частности [[Шюц, Альфред|Альфредом Шюцем]], который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида [[Реальность|реальности]]. В [[Социальный мир|социальном мире]] Шюц проводил границу между социальной реальностью, которая может быть пережита непосредственно ({{lang-de|Umwelt}} — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.<ref>''George Walsh'' Introduction // ''[[Шюц, Альфред|Alfred Schütz]]'' The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii</ref> Вслед за ним [[этнометодология]] дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.<ref>''John O’Neill'' Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — ''P. 217''</ref>
Ранее вопрос рассматривался и другими областями знания, например, [[социология|социологией]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Eyden|2003|p=487}}{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}
[[Герберт Спенсер]] добавил понятие «[[суперорганизм]]» с целью размежевать социальную, [[биологическая реальность|биологическую]] и [[физиологическая реальность|физиологическую реальности]].<ref>Herbert Spencer, The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 1. «The Data of Sociology»(1876)</ref>
Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной и состоит из тенденций, социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, например, [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена посредством [[Речевой акт|речевого акта]] отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий). Он использует для описания речевые акты под следующими рубриками: «Брак, имущество, наём, увольнение, война, революции, правительства, собрания, союзы, парламенты, корпорации, законы, рестораны, отдых, юристы, преподаватели, врачи, средневековые рыцари, а также налоги, например».<ref>John R. Searle, The Construction of Social Reality (Penguin 1996) p. 79</ref>
[[Радикальный конструктивизм]] осторожно определяет социальную реальность как неоднородность среди наблюдателей (включает или нет самого себя текущий наблюдатель).<ref>''[[Луман, Никлас|Niklas Luhmann]]'' Theories of Distinction (2002) — P. 136</ref>
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
* {{книга |автор= [[Дюркгейм, Эмиль|Дюркгейм Э.]]|часть=Священные объекты, как символы |ссылка часть=http://www.countries.ru/library/texts/durkheims.htm |заглавие=Религия и общество: хрестоматия по социологии религии |оригинал= |викитека= |ответственный=Сост. [[Гараджа, Виктор Иванович|В. И. Гараджа]], [[Руткевич, Елена Дмитриевна|Е. Д. Руткевич]] |издание= Часть II|место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Дюркгейм }}
* {{книга |автор=[[Дюркгейм, Эмиль|Durkheim E.]]|заглавие={{нп3|Elementary Forms of the Religions Life||en|The Elementary Forms of the Religious Life}} |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Translated by Joseph Ward Swain |издание= |место=London |издательство=[[Allen & Unwin]] |год=1964 |volume= |pages=228 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Durkheim }} ([https://ia700308.us.archive.org/12/items/elementaryformso00durkrich/elementaryformso00durkrich.pdf текст на английском языке])
* {{книга |автор=Eyden, T. van der |заглавие=Public Management of Society |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/publicmanagement00eyde|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=2003 |volume= |pages=[https://archive.org/details/publicmanagement00eyde/page/n499 487] |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Eyden }}
{{ВС}}
[[Категория:Реальность]]
[[Категория:Социальный конструкционизм]]
[[Категория:Социальная философия]]
[[Категория:Социологические теории]]
[[Категория:Теория систем]]
== Подходы к определению ==
Проблема социальной реальности была всецело рассмотрена философами-[[Феноменология|феноменологами]], в частности [[Шюц, Альфред|Альфредом Шюцем]], который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида [[Реальность|реальности]]. В [[Социальный мир|социальном мире]] Шюц проводил границу между социальной реальностью, которая может быть пережита непосредственно ({{lang-de|Umwelt}} — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.<ref>''George Walsh'' Introduction // ''[[Шюц, Альфред|Alfred Schütz]]'' The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii</ref> Вслед за ним [[этнометодология]] дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.<ref>''John O’Neill'' Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — ''P. 217''</ref>
Ранее вопрос рассматривался и другими областями знания, например, [[социология|социологией]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Eyden|2003|p=487}}{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}
[[Герберт Спенсер]] добавил понятие «[[суперорганизм]]» с целью размежевать социальную, [[биологическая реальность|биологическую]] и [[физиологическая реальность|физиологическую реальности]].<ref>Herbert Spencer, The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 1. «The Data of Sociology»(1876)</ref>
Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной и состоит из тенденций, социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, например, [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена посредством [[Речевой акт|речевого акта]] отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий). Он использует для описания речевые акты под следующими рубриками: «Брак, имущество, наём, увольнение, война, революции, правительства, собрания, союзы, парламенты, корпорации, законы, рестораны, отдых, юристы, преподаватели, врачи, средневековые рыцари, а также налоги, например».<ref>John R. Searle, The Construction of Social Reality (Penguin 1996) p. 79</ref>
[[Радикальный конструктивизм]] осторожно определяет социальную реальность как неоднородность среди наблюдателей (включает или нет самого себя текущий наблюдатель).<ref>''[[Луман, Никлас|Niklas Luhmann]]'' Theories of Distinction (2002) — P. 136</ref>
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
* {{книга |автор= [[Дюркгейм, Эмиль|Дюркгейм Э.]]|часть=Священные объекты, как символы |ссылка часть=http://www.countries.ru/library/texts/durkheims.htm |заглавие=Религия и общество: хрестоматия по социологии религии |оригинал= |викитека= |ответственный=Сост. [[Гараджа, Виктор Иванович|В. И. Гараджа]], [[Руткевич, Елена Дмитриевна|Е. Д. Руткевич]] |издание= Часть II|место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Дюркгейм }}
* {{книга |автор=[[Дюркгейм, Эмиль|Durkheim E.]]|заглавие={{нп3|Elementary Forms of the Religions Life||en|The Elementary Forms of the Religious Life}} |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Translated by Joseph Ward Swain |издание= |место=London |издательство=[[Allen & Unwin]] |год=1964 |volume= |pages=228 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Durkheim }} ([https://ia700308.us.archive.org/12/items/elementaryformso00durkrich/elementaryformso00durkrich.pdf текст на английском языке])
* {{книга |автор=Eyden, T. van der |заглавие=Public Management of Society |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/publicmanagement00eyde|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=2003 |volume= |pages=[https://archive.org/details/publicmanagement00eyde/page/n499 487] |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Eyden }}
{{ВС}}
[[Категория:Реальность]]
[[Категория:Социальный конструкционизм]]
[[Категория:Социальная философия]]
[[Категория:Социологические теории]]
[[Категория:Теория систем]]